سمِعْتُ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ بِصِفِّينَ في اليَومِ الذي قُتِلَ فيه وهو يُنادي: أُزلِفَتِ الجنَّةُ، وزُوِّجَتِ الحُورُ العِينُ، اليَومَ نَلقى حَبيبَنا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَهِدَ إليَّ أنَّ آخِرَ زادِكَ مِنَ الدُّنيا ضَيحٌ مِن لَبَنٍ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18880)، وابن أبي شيبة (39032) بنحوه، والحاكم (5668) واللفظ له

سمِعتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ بصِفِّينَ باليَومِ الذي قُتِلَ فيه وهو يُنادي: أُزلِفَتِ الجَنَّةُ، وزُوِّجَتِ الحُورُ العِينُ، اليَومَ نَلْقى حَبيبَنا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي رِوايةٍ: نَلْقى الأحِبَّةَ، مُحمدًا وحِزبَه، عَهِدَ إلَيَّ أنَّ آخِرَ زادِكَ مِنَ الدُّنيا ضَيحٌ مِن لَبَنٍ.

الراوي : عمار بن ياسر المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 7/662 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6471) واللفظ له، والبزار (1410)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 141)، وابن الجوزي في ((الثبات عند الممات)) (108) بمعناه.

لِعَمَّارِ بنِ ياسِرٍ رَضيَ اللهُ عنه مَكانةٌ رَفيعةٌ ومَناقِبُ جَليلةٌ، وقد بَشَّرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشَّهادةِ على الحَقِّ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ التابِعيُّ إبراهيمُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: "سَمِعتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ بصِفِّينَ" وهي الوَقعةُ التي دارَتْ بَينَ الخَليفةِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه ومَن معَه، وبَينَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنه ومَن معَه، وكانتْ سَنةَ سَبعٍ وثَلاثينَ مِنَ الهِجرةِ، وصِفِّينُ: أرضٌ تَقَعُ على نَهرِ الفُراتِ شَرقَ سُوريَّةَ، وكانَ عَمَّارٌ يُقاتِلُ بجانِبِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وهو يَقولُ: "باليَومِ الذي قُتِلَ فيه" واستُشهِدَ في المَعرَكةِ: "أُزلِفَتِ الجَنَّةُ"، أي: قُرِّبتِ الجَنَّةُ لِلطَّائِعينَ "وزُوِّجتِ الحُورُ العِينُ" كأنَّه رأى الجَنَّةَ ونَعيمَها والحُورَ العِينَ فيها، وتزَوَّجَ بها؛ تَصديقًا بوَعدِ اللهِ ووَعدِ رَسولِه، ثم قال: "اليَومَ نَلقَى حَبيبَنا مُحمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" في الجَنَّةِ، وهذا مِن شِدَّةِ الثِّقةِ بأنَّه على الحَقِّ، وأنَّه يُصدِّقُ وَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ تَقتُلَه الفِئةُ الباغيةُ، وأنَّه سَيكونُ في الجَنَّةِ.

وفي رِوايةٍ: " غدًا نَلْقَى الأحِبَّهْ ** مُحمدًا وحِزبَهْ"، والمُرادُ بهم: مَن سَبَقَه في المَوتِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

ثُم قال عَمَّارٌ رضِيَ اللهُ عنه: "عَهِدَ إليَّ" يَقصِدُ بذلك إخبارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له: "أنَّ آخِرَ زادِكَ مِنَ الدُّنيا ضَيحٌ مِن لَبَنٍ" وهو القَليلُ مِنَ اللَّبَنِ، وكأنَّه يَستَشرِفُ نُبوءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ آخِرَ ما يَشرَبُه في الدُّنيا ثم يَموتُ بَعدَه هو شَربةٌ مِنَ اللَّبَنِ، وكأنَّه أيضًا يَستَبشِرُ بالشَّهادةِ، وأنَّه مع الفِئةِ التي على الحَقِّ؛ لِأنَّه ماتَ وهو في صُفوفِها، كما قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَقتُلُكَ الفِئةُ الباغيةُ"، وقد حَمَلَ على عَمَّارٍ ابنُ حُوَيٍّ السَّكسَكيُّ، وأبو الغاديةِ الفَزاريُّ، فأمَّا أبو الغاديةِ فطَعَنَه، وأمَّا ابنُ حُوَيٍّ فاحتَزَّ رأسَه، وقد تحَقَّقتْ بذلك نُبوءةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَقَعتْ مَنقَبةٌ لِعمَّارِ بنِ ياسِرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ودَفَنَه عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه في ثِيابِه، ولم يُغَسِّلْه، وهو ابنُ ثَلاثٍ وتِسعينَ سَنةً.

وقيلَ: إحْدَى وتِسعينَ.

[مسند أحمد] (31/ 172) 18880- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري قال: قال عمار يوم صفين: ائتوني بشربة لبن، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن))، فأتي بشربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل.

مصنف ابن أبي شيبة (15/ 301) 39032- حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي البختري، قال: لما كان يوم صفين واشتدت الحرب دعا عمار بشربة لبن فشربها، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لي: إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن.

المستدرك على الصحيحين (3/ 439) 5668- أخبرنا أبو الوليد الفقيه، وأبو بكر بن قريش قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، سمعت عمار بن ياسر ، بصفين في اليوم الذي قتل فيه، وهو ينادي: ((أزلفت الجنة، وزوجت الحور العين، اليوم نلقى حبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لبن)) صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه