أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وصَلَّى إلى جَنبِه رجُلٌ، فلمَّا جلَسَ الرجُلُ في أربعٍ تربَّعَ وثَنى رِجْلَيْه، فلمَّا انصرَفَ عبدُ اللهِ، عاب ذلك عليه، فقال الرجُلُ: فإنَّكَ تَفعَلُ ذلك، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فإنِّي أشْتَكي.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صلاة المعذور# صلاة - العمل في الصلاة# اعتصام بالسنة - مخالفة السنة# صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة# إحسان - الأخذ بالرخصة
المصدر: تخريج زاد المعاد
الراوي: عبدالله بن دينار
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه مالك (295) واللفظ له، والبيهقي (2801)، وعبد الرزق (3044) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

أنَّهُ كانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، يَتَرَبَّعُ في الصَّلَاةِ إذَا جَلَسَ، فَفَعَلْتُهُ وأَنَا يَومَئذٍ حَديثُ السِّنِّ، فَنَهَانِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، وقَالَ: إنَّما سُنَّةُ الصَّلَاةِ أنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ اليُمْنَى وتَثْنِيَ اليُسْرَى، فَقُلتُ: إنَّكَ تَفْعَلُ ذلكَ، فَقَالَ: إنَّ رِجْلَيَّ لا تَحْمِلَانِي.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 827 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم تبليغُ الدِّينِ وتعليمُه للنَّاسِ واجبٌ على كُلِّ مسلمٍ بقَدرِ عِلمِه واستِطاعتِه، ولا يَمتنِعُ المسلمُ عن البلاغِ إنْ عجَز عن التَّطبيقِ بنفْسِه لِمَرضٍ أو ضَعفٍ أو نحوِ ذلك مِن الأعذارِ.وفي هذا الحَديثِ أنَّ التابعيَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الله بنِ عُمرَ رأَى أباهُ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَتربَّعُ في الصَّلاةِ إذا جلَس لِلتَّشهُّدِ، وهَيْئةُ التَّربُّعِ أن يَقعُدَ على مَقعَدتِه ويَثْنيَ رِجْليهِ اليُمنى واليُسرى ويجلِسَ عليهما، فتصيرَ كأنَّها أربعٌ، ولَمَّا رآه ابنُه عبدُ الله يتربَّعُ في الصَّلاةِ، تَبِعه في ذلك وفعَل مِثلَ فِعلَه، فنهاهُ ابنُ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن ذلك، وحينَ قال له: إنَّك تفعَلُه، أخبَرَه بعُذرِه، وهو أنَّ رِجْلَيه لا تحمِلانِه إمَّا لِضَعفِ كِبَرٍ أو لِمَرضٍ، وأخبَره أنَّ السُّنَّةَ أن يَنصِبَ رِجْلَه اليُمنى، ويَثْنيَ اليُسرى ويَجلِسَ عليها.

وهذه صِفةُ الجُلوسِ للتَّشهُّدِ الأوَّلِ إذا كانتِ الصَّلاةُ رُباعيَّةً، وأمَّا التشهُّدُ الأخيرُ فالسُّنَّةُ فيه التَّورُّكُ؛ لحديثِ البُخاريِّ عن أبي حُمَيدٍ السَّاعِديِّ رَضيَ اللهُ عنه: «فإذا جَلَس في الرَّكْعتَينِ جَلَس على رِجْلِه اليُسْرى، ونَصَب اليُمنَى، وإذا جَلَس في الرَّكعةِ الآخِرةِ قَدَّم رِجْلَه اليُسرَى، ونَصَب الأُخْرى، وقَعَد على مَقْعَدتِه».

الأصول والأحكام

موطأ مالك - رواية يحيى (2/ 122 ت الأعظمي) :

295 - مالك ، عن عبد الله بن دينار ، أنه سمع عبد الله بن عمر ، وصلى إلى جنبه رجل.

فلما جلس الرجل في أربع، تربع وثنى رجليه.

فلما انصرف عبد الله بن عمر ، عاب ذلك عليه.

فقال الرجل: فإنك تفعل ذلك.

فقال عبد الله بن عمر: إني أشتكي .

السنن الكبير للبيهقي (3/ 614 ت التركي) :

2801 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أخبرنا أبو بكر ابن جعفر المزكى، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن صدقة بن يسار، عن المغيرة بن حكيم، أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين من الصلاة على صدور قدميه، فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال: إنها ليست بسنة الصلاة، وإنما ‌أفعل ‌ذلك ‌من ‌أجل ‌أنى ‌أشتكى.

مصنف عبد الرزاق (2/ 194 ت الأعظمي) :

3044 - عن مالك، عن صدقة بن يسار، عن المغيرة بن حكيم، أنه رأى ابن عمر تربع في سجدتين من الصلاة على صدور قدميه، فذكر ذلك له، فقال: إنها ليست من سنة الصلاة، ولكني ‌أفعل ‌ذلك ‌من ‌أجل ‌أني ‌أشتكي

أحاديث ذات صلة