أنفقْ بلالًا ولا تخشَ من ذي العرشِ إقلالًا

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 359) (1098)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1139) واللفظ لهما، والبزار (1366) بنحوه.أخرجه الطبراني (10/191) (10300) مطولاً واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (941)، والبزار (1978) مطولاً باختلاف يسير

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - دخل على بلالٍ وعنده صُبْرَةٌ من تَمْرٍ، فقال : ما هذا يا بلالُ ؟ !، قال : شيءٌ ادَّخَرْتُهُ لِغَدٍ، فقال : أَمَا تَخْشَى أن تَرَى له غَدًا بُخَارًا في نارِ جهنمَ يومَ القيامةِ ؟ ! أَنْفِقْ بلالُ ! ولا تَخْشَ من ذِي العرشِ إِقْلالًا الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم: 1826 خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه حَرَصَ الإسلامُ على التَّكافُلِ بينَ النَّاسِ، وأمَرَ المُسلِمينَ بالصَّدَقاتِ ومُراعاةِ الفُقراءِ والمَساكينِ والمُحتاجينَ، وبَيَّنَ فَضلَ الإنفاقِ في سَبيلِ اللهِ، كما بَيَّنَ وُجوهَ ذلك، وبَيَّنَ أنَّ خَزائِنَ اللهِ مَملوءةٌ لا تَنفَدُ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ الحَسَنةَ في ذلك.

وفي هذا الخَبرِ يَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على بِلالٍ" في بَيتِه، وهو بِلالُ بنُ رَباحٍ مُؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "وعِندَه صُبرةٌ مِن تَمرٍ" وهي كَومةٌ مِن تَمرٍ، والتَّمرُ نَوعٌ مِن أنواعِ البَلَحِ الجافِّ، "فقالَ: ما هذا يا بِلالُ؟ قال: شَيءٌ ادَّخَرتُه لِغَدٍ" لِيَنتَفِعَ به ولِيأكُلَ منه في الأيامِ القادِمةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أما تَخشى أنْ تَرى له غَدًا بُخارًا في نارِ جَهنَّمَ يَومَ القِيامةِ؟!" بمَعنى: ألَا تَخافُ أنْ تَرى أثَرَ إمساكِ هذا التَّمرِ وعَدَمِ إنفاقِه في سَبيلِ اللهِ؛ فيَكونَ له بُخارٌ مِن نارِ جَهنَّمَ يُعذَّبُ به مَن أمسَكَه وبَخِلَ به؟ "أنفِقْ بِلالُ" أخرِجْ ما تَدَّخِرُه وأنفِقْه في سَبيلِ اللهِ، "ولا تَخشَ مِن ذي العَرشِ إقلالًا"؛ فإنَّه جَوادٌ كَريمٌ، وغَنيٌّ حَميدٌ، يَرزُقُ عِبادَه ويُخلِفُ عليهم نَفَقتَهم في سَبيلِه، ورَحمَتُه عَمَّتْ أهلَ السَّماءِ والأرضِ، والمُؤمِنَ والكافِرَ، والطُّيورَ والدَّوابَّ، وهذا أمْرٌ بتَحصيلِ مَقامِ الكَمالِ، وإلَّا فقد جَوَّزَ ادِّخارَ المالِ سَنةً لِلعيالِ، وكذا لِضُعَفاءِ الأحوالِ.

[المعجم الكبير – للطبراني] (1/ 359) 1098 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عمر بن محمد بن الحسن، ثنا أبي، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق بن الأجدع، عن بلال ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطعمنا يا بلال تمرا فقبضت له قبضات، فقال: زدنا يا بلال فزدته ثلاثا، فقلت: لم يبق شيء إلا شيء ادخرته للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا

معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 376) 1139 - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا أحمد بن يعقوب المقرئ، ثنا جبارة بن مغلس، ثنا أبو حماد الحنفي، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بلال عندك شيء ؟ " فقلت: نعم، فجئته به، فقال: " بقي عندك شيء يا بلال ؟ " فقلت: ما بقي عندي شيء إلا قدر قبضة، قال: " أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا " رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، وقال: " أطعمنا يا بلال تمرا " فقبضت له قبضات فذكر نحوه

[مسند البزار - البحر الزخار] (4/ 204) 1366 - حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدثني أبي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال ، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده صبر من المال، فقال: أنفق يا بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالا

وهذا الحديث قد رواه غير محمد بن الحسن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بلال، ولم يسنده إلا محمد بن الحسن ورواه يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد الله.