لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً من غلولٍ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (139) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (59)، وابن ماجه (271) باختلاف يسيرأخرجه ابن خزيمة (10)، والبزار (8118)، وأبو عوانة في ((مستخرج)) (711) بلفظه.أخرجه مسلم (224) وفي أوله قصةأخرجه مسلم (224) باختلاف يسير وفي أوله قصةأخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (714)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) باختلاف يسيرأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (71)، وعبد الرزاق (9499) واللفظ لهما.أخرجه البزار (8118)، وابن خزيمة (10) واللفظ لهما، وأبو يعلى (6230) باختلاف يسيرأخرجه النسائي (139) واللفظ له، وأخرجه مسلم (224) باختلاف يسير وفي أوله قصةأخرجه أبو داود (59)، وابن ماجه (271) باختلاف يسير، والنسائي (139)

دَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ علَى ابْنِ عامِرٍ يَعُودُهُ وهو مَرِيضٌ فقالَ: ألا تَدْعُو اللَّهَ لي يا ابْنَ عُمَرَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ ولا صَدَقَةٌ مِن غُلُولٍ.

وَكُنْتَ علَى البَصْرَةِ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 224 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَنصَحونَ النَّاسَ بما يَنفَعُهم في الدِّينِ والدُّنيا، ويَنصَحون كلَّ إنسانٍ بما يُناسِبُ حالَه من المَقالِ وبما يَعقِلُه، وقد كان عبدُ اللهِ بنُ عامِرِ بنِ كُرَيزٍ أميرًا على البَصرةِ للخَليفةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، بعدَ أبي مُوسى الأشعريِّ سَنةَ تِسعٍ وعِشرينَ، وضمَّ إليه فارِسَ بعدَ عُثمانَ بنِ أبي العاصِ، ثُمَّ ولَّاه الخليفةُ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنه البصرةَ، ثُمَّ صَرَفَه بعدَ ثلاثِ سِنينَ، فتَحوَّلَ إلى المدينةِ حتَّى ماتَ بها سَنَةَ سَبعٍ، أو ثَمانٍ وخَمسينَ.

وفي هذا الحديثِ يَروي التَّابعيُّ مُصعَبُ بنُ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ذَهَبَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ يَزورُه وهو مَريضٌ، فقالَ ابنُ عامِرٍ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ طالبًا منه الدُّعاءَ له: «ألَا تَدْعو اللهَ لي؟» وهذا من حُسنِ الظَّنِّ بابنِ عُمَرَ وطَلبِ الدُّعاءِ من الصَّالِحينَ، ومن أجلِ ذلك حَرَصَ على استِرضائه وطلَبِ دعائه في وقتِ الشِّدَّةِ والفزعِ إلى اللهِ تَعالَى، وهذا يُفسِّرُ ما ورَدَ عندَ أبي نُعيمٍ في مُستخرَجِه: «دَخَلَ ابنُ عُمَرَ على عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ يَعودُه، فجعَلَ النَّاسُ يُثنُون على ابنِ عامرٍ، وابنُ عُمَرَ ساكِتٌ، فقالَ ابنُ عامرٍ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما يَمنَعُك أنْ تَقُولَ؟» مِثلَ ما يَقولُ النَّاسُ بالثَّناءِ خيرًا.

فأجابَه ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما جوابًا فيه حِكمةٌ وعِظةٌ، فقال ابنُ عُمَرَ: «إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُقْبَلُ» أي: لا تَصِحُّ «صَلاةٌ بغيْرِ طُهورٍ» وهو الوُضوءُ، فلا تُقبَلُ صلاةُ أحدٍ حتَّى يَتطهَّرَ بالماءِ بغَسلِ أعضائه الظَّاهِرةِ وُضوءًا تامًّا؛ فكلُّ مَن صلَّى بغَيرِ وُضوءٍ وهو مُحدِثٌ فإنَّ صَلاتَه غَيرُ صَحيحةٍ، ولا تُجزِئُ عنه، إلَّا مَن كانَ له عُذرٌ فيُجزئُه التِّيمُّمُ، ومَن تَعذَّرَ عليه التِّيمُّمُ كذلك لعُذرٍ، فلَه أن يُصلِّيَ حسَبَ استِطاعتِه؛ فلا يُكلِّفُ اللهُ نَفسًا إلَّا وُسعَها.

«ولا» يَقبلُ اللهُ تَعالَى «صَدَقَةً من غُلولٍ»، وهو ما سُرِقَ وأُخِذَ مِنَ الغَنيمةِ قبلَ أن تُقَسَّمَ، وسُمِّيَت بذلك لأنَّ الآخِذَ يغلُّ المالَ في مَتاعِه، أي: يُخفيه فيه، ويُطلَقُ على الخيانةِ مُطلَقًا، والمُرادُ منه هنا مُطلَقُ المالِ الحرامِ، أُخِذَ خُفيةً أو جَهرةً، ويَشملُ النَّهيُ كلَّ المالِ العامِّ.

ومُرادُ كَلامِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: فكَما أنَّ اللهَ لا يَقبَلُ مِنَ العِباداتِ إلَّا الطِّيبَ منها، والدُّعاءُ مِنَ العِباداتِ، وإنَّك يا ابنَ عامِرٍ لم تَسلَم في مُدَّةِ وِلايَتِكَ للبَصرَةِ وغيرِها من غَلِّ الأموالِ وتَبِعاتٍ من حُقوقِ اللهِ تَعالَى وحُقوقِ العِبادِ؛ فكيفَ يَقبَلُ اللهُ دُعاءَك؟! فقَصدُ ابنِ عُمَرَ بهذا الحديثِ زَجرُ ابنِ عامرٍ وحَثُّه على التَّوبةِ مِمَّا لَحِقَ به من ذُنوبٍ ومَعاصٍ قديمةٍ حتَّى بعدَ انقضاءِ زمانِها؛ فقد كانت وِلايتُه للبَصرةِ سَنةَ تِسعٍ وعِشرينَ، وماتَ سَنةَ سَبعٍ، أو ثَمانٍ وخَمسينَ.

وإذا كانَ ابنُ عُمَرَ شديدًا في هذا المَوقِفِ، فإنَّ الذي فعَلَه كانَ شِدَّةً في الحقِّ وتَوجيهًا لِما هو خيرٌ، ويَدفَعُ للعملِ، ويُحذِّرُ غيرَ ابنِ عامرٍ منَ الوُلاةِ، ويَغرِسُ في نُفوسِهمُ الخَوفَ، ويُحارِبُ رُكونَهم إلى الرَّجاءِ والطَّمعِ مع التَّهاوُنِ والمَظالِمِ، ولم يُرِدِ القَطعَ حقيقةً بأنَّ الدُّعاءَ للفُسَّاقِ لا يَنفَعُ؛ فلم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والسَّلَفُ والخَلَفُ يَدعونَ للكُفَّارِ وأصحابِ المَعاصي بالهِدايةِ والتَّوبةِ، كما في الصَّحيحَينِ: «قَدِمَ طُفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وأَصْحَابُهُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ دَوْسًا عَصَتْ وأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا، فقِيلَ: هَلَكَتْ دَوْسٌ، قالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بهِمْ».

وفي الحديثِ: عيادةُ المَريضِ.

وفيه: نصيحةُ العالِمِ للوُلاةِ والحُكَّامِ بالحِكمةِ والمَوعظةِ الحسنةِ.

وفيه: بيانُ فَضلِ الوُضوءِ.

وفيه: بيانُ فَضلِ الصَّدقةِ منَ المالِ الطِّيبِ.

وفيه: طَلَبُ الدُّعاءِ من أهلِ الصَّلاحِ والخَيرِ.

وفيه: بيانُ شِدَّةِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما في الدِّينِ، وقيامِه بالأمرِ بالمعروفِ، والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ خيرَ قيامٍ، دُونَ مُجامَلةٍ.

وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ تَناوُلَ الحرامِ ممَّا يَمنعُ قَبولَ الدُّعاءِ.

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1/ 210) 71 - حدثنا داود، ثنا حماد، عن حميد وغيره، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله [لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول].

مصنف عبد الرزاق (5/ 243) 9499 - عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول

---

[صحيح مسلم] (1/ 204 ) :

(‌224) - حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري (واللفظ لسعيد) قالوا: حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال:

دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض.

فقال: ألا تدعو الله لي، يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لا تقبل صلاة بغير طهور.

ولا صدقة من غلول " وكنت على البصرة.

[صحيح مسلم] (1/ 204 ) :

(224) - حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة.

قال أبو بكر ووكيع: عن إسرائيل.

كلهم عن سماك بن حرب ، بهذا الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.

---

[سنن النسائي] (1/ 87) 139- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول))

[صحيح مسلم] (1/ 204 ) (((224)- حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري (واللفظ لسعيد) قالوا: حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال

دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض.

فقال: ألا تدعو الله لي، يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((لا تقبل صلاة بغير طهور.

ولا صدقة من غلول)) وكنت على البصرة)) (224)- حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة.

قال أبو بكر ووكيع: عن إسرائيل.

كلهم عن سماك بن حرب ، بهذا الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله

---

[سنن النسائي] (1/ 87) :

‌139 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول.

سنن أبي داود (1/ 16 ت محيي الدين عبد الحميد) :

‌59 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور

سنن ابن ماجه (1/ 100 ت عبد الباقي) :

‌271 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر ختن المقرئ قال: حدثنا يزيد بن زريع، قالوا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه أسامة بن عمير الهذلي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة نحوه

---

[الأوسط لابن المنذر] (2/ 7) :

342 - حدثنا محمد بن إسماعيل، نا أبو حذيفة موسى بن مسعود، نا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي ‌هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ‌يقبل ‌الله ‌صلاة ‌بغير ‌طهور ولا صدقة من غلول".

[صحيح ابن خزيمة] (1/ 8) :

10 - ثنا أبو عمار الحسن بن حريث، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير وهو ابن يزيد، عن الوليد وهو ابن رباح، عن أبي ‌هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ‌يقبل ‌الله ‌صلاة ‌بغير ‌طهور، ولا صدقة من غلول

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 389) :

8118- وحدثنا محمد بن مسكين، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي ‌هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ‌يقبل ‌الله ‌صلاة ‌بغير ‌طهور، ولا صدقة من غلول.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ‌هريرة إلا بهذا الإسناد.

وقد رواه عن كثير غير سليمان.

[مستخرج أبي عوانة] (2/ 453) :

711 - حدثنا محمد بن إسماعيل المكي، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي ‌هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ‌يقبل ‌الله ‌صلاة ‌بغير ‌طهور، ولا صدقة من غلول".

---

59 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور

سنن ابن ماجه (1/ 100 ت عبد الباقي) :

‌271 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر ختن المقرئ قال: حدثنا يزيد بن زريع، قالوا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه أسامة بن عمير الهذلي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة نحوه

[سنن النسائي] (1/ 107) :

‌139 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي المليح عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول

---

[صحيح مسلم] (1/ 204 ) :

(‌224) - حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري (واللفظ لسعيد) قالوا: حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال:

دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض.

فقال: ألا تدعو الله لي، يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لا تقبل صلاة بغير طهور.

ولا صدقة من غلول " وكنت على البصرة.

[صحيح مسلم] (1/ 204 ) :

(224) - حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة.

قال أبو بكر ووكيع: عن إسرائيل.

كلهم عن سماك بن حرب ، بهذا الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله.

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 389) :

‌8118- وحدثنا محمد بن مسكين، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.

وقد رواه عن كثير غير سليمان.

[صحيح ابن خزيمة] (1/ 8) :

10 - ثنا أبو عمار الحسن بن حريث، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير وهو ابن يزيد، عن الوليد وهو ابن رباح، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول

مسند أبي يعلى (11/ 103 ت حسين أسد) :

‌6230 - حدثنا أبو يوسف الجيزي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا عباد بن كثير، عن أبي أمية عبد الكريم قال: حدث الحسن بن أبي الحسن، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول

---

[مستخرج أبي عوانة] (2/ 457) :

714 - ز- حدثنا أحمد بن الهيثم بسرمرا، حدثنا عبد الله بن عمرو (الواقعي)، حدثنا زهير بن معاوية، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور، وابدأ بمن تعول".

قال أبو عوانة: إلى هنا زدته من عندي.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 284) :

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال: حدثنا عبد الله بن عمرو الواقعي قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: سمعت أبا بكر الصديق ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقبل صلاة بغير طهور، ‌ولا ‌صدقة ‌من ‌غلول ، وقد روى شعبة عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، وسماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام