كانَ يُفرَشُ لي حِيالَ مُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان يُصلِّي وأنا حِيالُهُ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة# سترة - الصلاة إلى سترة# صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه# سترة - ما يستر المصلي# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - الرجل يصلي والمرأة حياله# سترة - الصلاة خلف المرأة
المصدر: تخريج المسند لشعيب، علل الدارقطني
الراوي: أم سلمة، أم سلمة أم المؤمنين
المحدث: الدارقطني، شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح،، رواه وُهَيبٌ، وخالِدُ الطَّحَّانُ، وابنُ المبارَكِ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن زينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالفه هُشَيمٌ؛ فرواه عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن أمِّ كُلثومِ بِنتِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وأرسله حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، والقولُ قولُ من قال: عن زينبَ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4148)، وابن ماجه (957)، وأحمد (26733) واللفظ له

الشرح والتوضيح

أَخْبَرَتْنِي خَالَتي مَيْمُونَةُ بنْتُ الحَارِثِ، قالَتْ: كانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرُبَّما وقَعَ ثَوْبُهُ عَلَيَّ وأَنَا علَى فِرَاشِي.

الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 517 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (513) بنحوه كانتِ اليهودُ إذا حاضَتْ منهم امرأةٌ أخرَجوها مِن البيتِ، ولم يُؤَاكِلوها، ولم يُشارِبوها، ولم يُجامِعوها في البيتِ، أمَّا الحائضُ في شَريعةِ الإسلامِ المُطهَّرةِ فإنَّها لا تُؤاخَذُ بشَيءٍ كتَبه اللهُ عليها، فجَسدُها كلُّها طاهرٌ ما عدَا موضعَ الأذَى منها.وهذا الحديثُ لَفظٌ مُختَصَرٌ مِن حَديثٍ أطولَ تُبيِّنُ فيه أُمُّ المُؤمِنينَ مَيمونةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي في حُجرَتِها ومُصَلَّاه بجانِبِ فِراشِها الذي تَنامُ عليه، ورُبَّما تَكونُ حائِضًا -كما في رِوايةِ الصَّحيحَيْنِ-، وكان رُبَّما يَمَسُّها ثَوبُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي.وهذا يَدُلُّ على أنَّ الحائِضَ ليستْ بنَجَسٍ، ويَدُلُّ على طَهارةِ ثيابِها التي تَلبَسُها في حالِ حَيضِها، وأنَّها تَقرُبُ مِنَ المُصَلِّي، ولا يَضُرُّ ذلك صَلاتَه، ولا يَقطَعُها.

وهذا مِن تَيسيرِ الشَّرعِ على المَرأةِ في كُلِّ أحوالِها، ومِن تَكريمِه لها، خُصوصًا في حالةِ الحَيضِ؛ حيثُ كانتِ اليَهودُ تَعُدُّ الحائِضَ نَجِسةً، ولا يَقرَبُها أحَدٌ، ولا يُؤاكِلُها.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 120 ط مع عون المعبود) 4148- حدثنا مسدد، نا يزيد بن زريع، نا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة قالت: ((كان فراشها حيال مسجد النبي صلى الله عليه وسلم)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 307 ) ‌957- حدثنا بكر بن خلف، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمها ، قالت ((كان فراشها بحيال مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم))

[مسند أحمد] (44/ 318 ط الرسالة) ((‌26733- حدثنا عفان، حدثنا وهيب، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة أنها قالت: كان يفرش لي حيال مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يصلي وأنا حياله ))

أحاديث ذات صلة