الغُسلُ يَومَ الجمُعَةِ على كلِّ حالِمٍ منَ الرجالِ وعلى كلِّ بالِغٍ منَ النساءِ
أخرجه ابن حبان (1227) واللفظ له، وابن خزيمة (1752)، والبيهقي (5869) بمعناه.أخرجه ابن خزيمة (1752)، والبيهقي (5869) بنحوه، وأبو عوانة في ((المسند)) (2594) مختصراً بنحوه
الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وأَنْ يَسْتَنَّ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ.
قالَ عَمْرٌو: أمَّا الغُسْلُ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 880 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (880)، ومسلم (846) يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ، يَجتمعونَ فيه على ذِكرِ الله؛ ولهذا كان للجُمعةِ آدابٌ عديدةٌ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا منها: فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الغُسلَ يَومَ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ، بمعنى: أنَّه متأكِّدٌ كالواجبِ في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغٍ مِن المسلِمينَ ممَّن وجبَتْ عليه الجُمعةُ، كما يقولُ الرجُلُ لصاحبِه: حقُّك واجبٌ علَيَّ، بمعنى: متأكِّدٌ.
ومِن هذه السُّننِ أيضًا: أن يَسْتَنَّ، فيُنظِّفَ أسنانَه بالسِّواكِ ونحوِه، مِن الاستِنانِ الذي هو الاستِياكُ، وهو دَلْكُ الأسنانِ وحَكُّها بما يَجلوها.
ومِن هذه السُّننِ أيضًا: أن يَتطيَّبَ بأيِّ رائحةٍ عِطْرِيَّةٍ طَيِّبةٍ.والاغتسالُ وتنظيفُ الفَمِ مِن الأدبِ في الحضورِ إلى المساجِدِ والجَماعاتِ، وهو إرشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عمَلِ الأَولى والأفضَلِ في مِثلِ هذه المُناسَباتِ.وقَولُه: «قال عَمْرٌو» هو: ابنُ سُلَيمٍ راوي الخَبَرِ.
قَولُه: «وأمَّا الاستنانُ والطِّيبُ» إلى آخِرِه، أشارَ به إلى أنَّ العَطفَ لا يَقتَضي التَّشريكَ مِن جميعِ الوُجوهِ، وكأنَّه جزَم بوُجوبِ الغُسلِ دُونَ غَيرِه؛ للتَّصريحِ به في الحديثِ، وَتوقَّفَ فيما عَداهُ لوُقوعِ الاحتمالِ فيه، وقيل: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَرَن الغُسلَ بالطِّيبِ يَومَ الجُمعةِ، وأجْمَع الجَميعُ على أنَّ تارِكَ الطِّيبِ يَومَئذٍ غيرُ حرِجٍ إِذا لم يكُنْ له رائحةٌ مَكروهةٌ يُؤْذي بها أهْلَ المسجِدِ، فكذا حُكمُ تارِكِ الغُسلِ؛ لأنَّ مَخرَجَهما مِن الشَّارِعِ واحدٌ، وكذا الاستِنان.
[صحيح ابن خزيمة] (3/ 126) :
1752 - نا محمد بن رافع، ثنا زيد بن حباب، ح، وثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، أخبرنا زيد، حدثني عثمان بن واقد العمري، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
هذا حديث ابن رافع
السنن الكبرى للبيهقي (3/ 188) 5869- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنى عثمان بن واقد العمرى حدثنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
مسند أبي عوانة (2/ 138) 2594 وحدثنا ابن ناجية حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يزيد بن حباب حدثني عثمان بن واقد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من جاء إلى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل )
---
صحيح ابن حبان - الرسالة (4/ 28) 1227- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد بن عمر القوايري قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عثمان بن واقد العمري عن نافع عن بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من النساء".
[صحيح ابن خزيمة] (3/ 126) :
1752 - نا محمد بن رافع، ثنا زيد بن حباب، ح، وثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، أخبرنا زيد، حدثني عثمان بن واقد العمري، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
هذا حديث ابن رافع
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (3/ 188) 5869- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنى عثمان بن واقد العمرى حدثنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
---
صحيح ابن حبان - الرسالة (4/ 28) 1227- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد بن عمر القوايري قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عثمان بن واقد العمري عن نافع عن بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من النساء".
[صحيح ابن خزيمة] (3/ 126) :
1752 - نا محمد بن رافع، ثنا زيد بن حباب، ح، وثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، أخبرنا زيد، حدثني عثمان بن واقد العمري، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
هذا حديث ابن رافع
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (3/ 188) 5869- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنى عثمان بن واقد العمرى حدثنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
---
[صحيح ابن خزيمة] (3/ 126) :
1752 - نا محمد بن رافع، ثنا زيد بن حباب، ح، وثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، أخبرنا زيد، حدثني عثمان بن واقد العمري، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
هذا حديث ابن رافع
السنن الكبرى للبيهقي (3/ 188) 5869- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنى عثمان بن واقد العمرى حدثنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء .
مسند أبي عوانة (2/ 138) 2594 وحدثنا ابن ناجية حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يزيد بن حباب حدثني عثمان بن واقد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من جاء إلى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل )