مَن أخذَ قوسًا على تَعليمِ القرآنِ قلَّدَهُ اللَّهُ قَوسًا من نارٍ
أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (279)، والبيهقي (11795)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) باختلاف يسير.
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليَّ قوسًا فذَكرتُ ذلِكَ للنبيِّ فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قوسًا من نارٍ فرددتُها الراوي : أبي بن كعب المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1493 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2158)، والبيهقي (12019)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1253) باختلاف يسير.
على مُعلِّمِ القُرآن أنْ يطلُبَ بتَعليمِهِ الثَّوابَ من اللهِ، وألَّا يأخُذَ أجْرًا من النَّاسِ؛ حتى ينالَ الثَّوابَ العَظيمَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "علَّمتُ رجُلًا القُرآنَ، فأهْدى إليَّ قوسًا، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ"، يَعني أنَّه علَّمَهُ وحفَّظَهُ القُرآنَ، فأهْدى إليه الرَّجُلُ قوسًا، وهو من آلةِ الحَربِ على شَكلِ نِصفِ دائرةٍ تُرْمى بها السِّهامُ، ولعلَّ قَبولَهُ لهذه الهَديَّةِ؛ لأنَّها ليستْ ذاتَ قيمةٍ، ويُمكِنُ أنْ يَستفيدَ بها، ويَرميَ بها العَدُوَّ في الحَربِ، ولكنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الهَديَّةِ؛ لِيُقِرَّهُ على قَبولِها، أو أنَّ بها شُبهةً تَمنَعُهُ من أخْذِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنْ أخَذتَها أخَذتَ قَوسًا من نارٍ، فرَدَدتُها"، أي: إنْ كُنتَ تُحِبَّ أو إنْ أرَدتَ أنْ يكونَ هذا القَوسُ عذابًا لك في النَّارِ يومَ القيامةِ، فاقْبَلْها وخُذْ هذا القَوسَ، وهذا من بابِ الزَّجْرِ عن قَبولِها ورَفضِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأخْذِ أجْرٍ على تَعْليمِ القُرآنِ، "فرَدَدتُها"، فاسْتَجابَ لأمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وردَّ القَوسَ على صاحِبِها.
فظاهِرُ هذا الحَديثِ يدلُّ على أنَّ أخْذَ الأُجرةِ والعِوَضِ على تَعليمِ القُرآنِ غيرُ مُباحٍ، وقد وردتْ أحاديثُ أُخرى استُدلَّ بها على إباحةِ العِوَضِ وأخْذِ الأجرةِ على تَعليمِ القُرآنِ، كحديثِ البُخاريِّ عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "إنَّ أحقَّ ما أخَذتُم عليه أجْرًا كتابُ اللهِ"، وأخرَجَ ابنُ ماجَهْ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للرَّجُلِ الذي خطَبَ المرأةَ فلم يجِدْ لها مَهْرًا: "زَوجتُكَها على ما معَكَ من القُرآنِ"، وقد جاء عن عُمرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يَرزُقُ المُعلِّمينَ، وأنَّه كتَب إلى بَعضِ عُمَّالِه: أنْ أعطِ الناسَ على تعليمِ القرآنِ.
وتأوَّلُوا هذا الحديثَ على أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنه كان قد تبرَّعَ بعمَلِه، ونوَى الاحتِسابَ فيه، ولم يكن قَصدُهُ وقتَ التَّعليمِ إلى طَلبِ عِوَضٍ ونَفْعٍ؛ فحذَّرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إبطالِ أجْرِهِ وتوعَّدَهُ عليه.
وقيلَ: إذا كان في المُسلِمينَ غَيرُهُ ممَّن يقومُ بتَعليمِ القُرآنِ حلَّ له أخْذُ الأُجْرةِ عليه؛ لأنَّ فَرْضَ ذلك لا يَتعيَّنُ عليه، وإذا كان في حالٍ أو مَوضعٍ لا يقومُ به غيرُه لم يحِلَّ له أخْذُ الأُجْرةِ، وبهذا تأوَّلَ العُلَماءُ اختِلافَ الأخْبارِ فيه.
وفي الحَديثِ: أنَّ على المُسلِمِ أنْ يَتحرَّى في مَكسَبِهِ الحَلالَ .
مسند الشاميين للطبراني (1/ 167) :
279 - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: قال لي عبد الملك بن مروان: أدب ولدي فإني معطيك ، قلت كيف بذلك يا أمير المؤمنين وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار.
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 126) 12020- وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى الدرداء حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار .
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى قال وفيما أجاز لنا عثمان بن سعيد الدارمى عن دحيم قال حديث أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : من تقلد قوسا على تعليم القرآن .
ليس له أصل .
[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 86) :
حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا إسماعيل بن عبيد الله.
قال: بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال يا إسماعيل علم ولدي وأنا أعطيك.
قلت: كيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنهما أنه علم رجلا فأهدى له قوسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أردت أن يقلدك الله قوسا من نار فخذها.
[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 86) :
قال الحسن: وحدثنا هشام بإسناده مرة أخرى مثله عن أبى الدرداء : أن أبى ابن كعب أقرأ رجلا من أهل اليمن فرأى عنده قوسا فقال بعنيها.
فقال: لا بل هي لك فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت تريد أن تتقلد سيفا من نار فخذها قال عبد الملك لست أعطيك على القرآن، إنما أعطيك على العربية.
---
مسند الشاميين للطبراني (1/ 167) :
279 - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: قال لي عبد الملك بن مروان: أدب ولدي فإني معطيك ، قلت كيف بذلك يا أمير المؤمنين وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار.
السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 126) 12020- وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى الدرداء حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار .
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى قال وفيما أجاز لنا عثمان بن سعيد الدارمى عن دحيم قال حديث أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : من تقلد قوسا على تعليم القرآن .
ليس له أصل .
[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 86) :
حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا إسماعيل بن عبيد الله.
قال: بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال يا إسماعيل علم ولدي وأنا أعطيك.
قلت: كيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنهما أنه علم رجلا فأهدى له قوسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أردت أن يقلدك الله قوسا من نار فخذها.
[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 86) :
قال الحسن: وحدثنا هشام بإسناده مرة أخرى مثله عن أبى الدرداء : أن أبى ابن كعب أقرأ رجلا من أهل اليمن فرأى عنده قوسا فقال بعنيها.
فقال: لا بل هي لك فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت تريد أن تتقلد سيفا من نار فخذها قال عبد الملك لست أعطيك على القرآن، إنما أعطيك على العربية.
---
مسند الشاميين للطبراني (1/ 167) 279 - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: قال لي عبد الملك بن مروان: أدب ولدي فإني معطيك , قلت كيف بذلك يا أمير المؤمنين وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (12/ 142) 11795 - حدثناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار"
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (6/ 86) حدثنا أبو عمرو بن حمدان , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا هشام بن عمار , ثنا عمرو بن واقد , ثنا إسماعيل بن عبيد الله , قال: بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال: يا إسماعيل علم ولدي وأنا أعطيك، قلت: كيف وقد حدثتني أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنهما أنه علم رجلا فأهدى له قوسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أردت أن يقلدك الله قوسا من نار فخذها