إنَّ الغناءَ ينبتُ النِّفاقَ

الدلالات الموضوعية:# نفاق - علامة المنافق وصفاته# حكم الأغاني - الغناء# حكم الأغاني - التشديد في الغناء# إيمان - النفاق# رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
المصدر: نيل الأوطار
الراوي: -
المحدث: الشوكاني
الحكم:ثابت من طرق

الشرح والتوضيح

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه ( الغناءُ ينبتُ النفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ ) الراوي : - المحدث : ابن القيم المصدر : مسألة السماع الصفحة أو الرقم: 160 خلاصة حكم المحدث : صحيح الغِناءُ والمُجونُ من الأُمورِ التي تُلْهي عن الطَّاعاتِ، وعن الذِّكرِ، وتَملَأُ القَلْبَ بالمُلْهياتِ.

وفي هذا الأثَرِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "الغِناءُ"، وهو التَّغنِّي بالكَلِماتِ الرَّنَّانةِ المَوْزونةِ، وخاصَّةً المحرَّمةَ أو التي تُثيرُ الفِتنَ والغرائزَ وتُؤدِّي إلى الفَسادِ، "يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلْبِ"، أي: يكونُ سَببًا في حُدوثِ النِّفاقِ في القَلْبِ، ويُؤدِّي إليه، "كما يُنبِتُ الماءُ البَقْلَ"، أي: إنَّه يُغذِّي النِّفاقَ في القَلْبِ ويُنمِّيهِ كالماءِ يَشرَبُهُ الزَّرْعُ فيَنبُتُ ويَنْمو، وعلى العَكْسِ من ذلك، فإنَّ الذِّكْرَ يُنبِتُ الإيمانَ في القَلبِ.

وفيه الحَديثُ: بَيانُ الأثَرِ السَّيِّئِ للغِناءِ وأشْباهِهِ على المُسلِمِ، وأنَّ الأحْرى به أنْ يَبتَعِدَ عنه إلى ما فيه صَلاحُهُ .

أحاديث ذات صلة