إنَّكم محشورون حُفاةً عُراةً غُرلًا وأوَّلُ الخَلائقِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات # قيامة - أول من يكسى يوم القيامة # قيامة - الحشر # قيامة - أهوال يوم القيامة # أنبياء - إبراهيم

المصدر: صحيح ابن حبان، تخريج صحيح ابن حبان

الراوي: عبدالله بن مسعود

المحدث: ابن حبان، شعيب الأرناؤوط

الحكم:أخرجه في صحيحه، رجاله ثقات رجال مسلم غير عمر بن شبة، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة إلا أنه أخطأ فيه، فدخل له حديث في حديث

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (2023) مختصراً باختلاف يسير، وأخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/328)، وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/245) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

يُحْشَرُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ! قالَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشَةُ، الأمْرُ أشَدُّ مِن أنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2859 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6527)، ومسلم (2859).

يومُ القيامةِ يَومٌ عَظيمٌ وشَديدٌ، يقومُ فيه النَّاسُ بيْنَ يَدَي ربِّ العالَمِين للحسابِ، وفيه مِن الأهوالِ ما يُذهِلُ العقولَ والألبابَ، ويَظهَرُ النَّاسُ فيه كالسُكارى مِن شِدَّةِ الخوفِ.

وفي هذا الحديثِ يَصِفُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ ما في هذا اليومِ، حيث يقولُ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ»، فيُجْمَعون بعْدَ البَعثِ مِن الموتِ، ويَقُومون للحسابِ، وهم حُفاة الأقدامِ بلا أحذيةٍ ولا نِعالٍ، وعُراةُ الأجسادِ بلا ثِيابٍ ولا سُتُورٍ، غُرْلًا غيرَ مَخْتونِين، قد ذهَب عنهم كلُّ ما كَانوا فيهِ في الدُّنيا وعَادُوا كما خَلَقَهم اللهُ؛ كما في قولِه تعالَى: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] ، فلمَّا سَمِعَت عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها ذلكَ قالتْ مُتسائلةً مُتعجِّبةً: «يا رسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جميعًا يَنظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ؟!»، وهذا اسْتِفهامٌ واسْتِغرابٌ من أنْ يُجْمَعَ النُّاسُ عُراةً وعَوْراتهم ظَاهِرة أمام بعضِهم رجالًا ونساءً؛ فهل يَنظُرون إلى بعضِهم البَعضِ؟! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا عائشةُ، الأمرُ أَشَدُّ مِن أنْ يَنظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ»، أيْ: إنَّ شأنَ المُوقِفِ والحَشْرِ بَعْدَ البَعْثِ مِن الموتِ فيه مِن الأهوالِ ما يَأخُذُ اهْتِمامَ النَّاسِ وأَبْصارَهم عن النَّظرِ إلى العَوْراتِ، ومِنْها ما قال اللهُ تعالى: {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] .

وفي الحديثِ: إثباتُ البَعثِ بعدَ الموتِ، وإثباتُ حَشرِ الخَلْقِ يومَ القِيامةِ.

الأصول والأحكام

[مسند البزار = البحر الزخار] (5/ 389) :

2023 - حدثنا عمر بن شبة، قال: نا الحسين بن حفص، قال: نا سفيان يعني الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه، وأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه لأنه لم يتابعه عليه أحد ، وإنما عند الثوري هذا الكلام، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وأحسب أن يكون دخل له متن حديث في إسناد حديث، وليس عن الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله حديثا مسندا

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (1/ 328) :

حدثنا محمد بن جعفر الوراق، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عمر بن شبة، ثنا الحسين بن حفص الأصبهاني، ثنا سفيان، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم محشورون ‌حفاة ‌عراة غرلا، وأول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (6/ 245) :

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن القاسم الميانجي أنا علي بن الحسن بن سلم نا عمر بن شبة النميري نا حسين بن حفص الأصبهاني نا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم تحشرون حفاة عراة غرلا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام وإن ناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال إنهم لا يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح " وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله العزيز الحكيم "