إثمُ المُستَبَّينِ ما قالا على البادئ حتى يَعتديَ المَظلومُ، أو ما لم يَعتَدِ المَظلومُ.

الدلالات الموضوعية:# مظالم - تحريم الظلم# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# آفات اللسان - السباب# إيمان - الوعيد# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: عياض بن حمار
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18341) واللفظ له، والطيالسي (1176) مطولاً، والطبراني (17/366) (1004) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

إثمُ المُستبَّيْنِ ما قالا على البادئِ منهما ما لم يعتَدِ المظلومُ والمُستبَّانُ شيطانانِ يتكاذَبانِ ويتهاتَرانِ الراوي : عياض بن حمار المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 8/78 خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح التخريج : أخرجه أحمد (17486)، باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2525)، بلفظ مقارب، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1194)، بنحوه.

دعَا الإسلامُ إلى حُسنِ الخلُقِ، ومن ذلك: الأمرُ بعدمِ التَّنابزِ بالألقابِ وتَبادُلِ السُّبابِ؛ لِمَا فيه من خروجٍ عن رُوحِ الإسلامِ السَّمْحةِ، ولِمَا يؤدِّي إليه مِنَ تَشاحُنٍ وتنافُرٍ بين الناسِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إثْمُ المُستبَّينِ"، أي: اللَّذينِ تَخاشَنا في الكلامِ وتَكلَّما بغَليظِ القولِ، "ما قالا على البادِئِ منهما"، أي: الإثمُ يقَعُ على البادئِ منهما؛ لأنَّه كان سببًا لِتلكَ المُخاصمَةِ، "ما لم يَعتَدِ المظلومُ"، أي: ما لم يَزِدِ الآخرُ على قولِ البادئِ، وإلَّا وقَعَ عليه الإثمُ، "والمُسْتَبَّانِ"، أي: المُتَشاتِمَانِ، وهما اللَّذانِ سبَّ كلٌّ مِنهما الآخَرَ، "شيطانانِ يَتكاذبانِ ويَتهاترانِ"، أي: كلٌّ منهما يَتسقطُ صاحِبَه ويَنقصُه بالباطلِ؛ مِن الهِتْرِ، وهو الباطلُ مِن القولِ.

في الحديثِ: النَّهيُ عن السَّبِّ والتَّشاتُمِ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (30/ 285) 18341- حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن يزيد أخي مطرف، عن عياض بن حمار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( إثم المستبين ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم، أو ما لم يعتد المظلوم))

مسند أبي داود الطيالسي (2/ 407) 1176- حدثنا أبو داود قال: حدثنا عمران القطان، وهمام، عن قتادة، قال همام: عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، وقال، عمران: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار ، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل من قومي يشتمني وهو دوني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان، فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم))

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (17/ 366) 1004- حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، حدثنا أبي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المستبان ما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم.

أحاديث ذات صلة