ضحاياكم، لا يُصبِحُ أحدُكم بعد ثالثةٍ وفى بيتِه منه شيءٌ، فَلما كَانَ العامُ المُقبلُ قَالوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفعل كَما فَعلنا العَام الْمَاضِيَ؟ قَالَ: كلوا وادَّخِروا؛ فإنَّ ذلك العامَ كانوا في جَهدٍ ، فأردتُ أن تُعِينوا

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد )) (563) بهذا اللفظ وأخرجه مسلم (1974) بمعناه، وابن حبان (5929) باختلاف يسير.أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد )) (563) بهذا اللفظ وأخرجه مسلم (1974) بمعناه، وابن حبان (5929) باختلاف يسير.

مَن ضَحَّى مِنكُم، فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شَيءٌ، فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنا عامَ الماضِي؟ قالَ: كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا؛ فإنَّ ذلكَ العامَ كانَ بالنَّاسِ جَهْدٌ، فأرَدْتُ أنْ تُعِينُوا فيها.

الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5569 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1974)، وابن حبان (5929)، والروياني في ((مسنده)) (1135) باختلاف يسير.

لقدْ راعَى التَّشريعُ الإسلاميُّ واقِعَ المُجتمعِ وحاجاتِه، وبَنى مُجتمعًا مُسلِمًا مُترابِطًا كالجسَدِ الواحدِ، متى نَزَلَتْ بأحدِهم نازلةٌ، تَكاتَفَ الجميعُ لإزالتِها عنه.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ سلَمةُ بْنُ الأكوعِ رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر النَّاسَ في عامٍ من الأعوامِ في عيدِ الأضحى أنَّ مَن ضحى منهم، فلا يدَّخِرْ شيئًا مِن لحمِ الأُضحيةِ أكثَرَ من ثلاثةِ أيَّامٍ؛ حَضًّا لهم على التَّصدُّقِ بما يَزيدُ على حاجتِهم وأنْ يُخرِجوها إلى مَن يَحتاجُها؛ وذلك لِضيقِ العيشِ في هذا الوقتِ، وأوَّلُ هذه الأيَّامِ يومُ النَّحرِ؛ فمَن ضَحَّى فيه أمسَكَ في يومِ النَّحرِ، ويومَينِ بعدَه، ومَن ضَحَّى بعْدَ يومِ النَّحرِ، فلْيُمْسِكْ ما تبقَّى له مِن الثَّلاثةِ الأيَّامِ بعدَ يومِ النَّحرِ.

وقيل: أوَّلُ هذه الأيَّامِ هو اليومُ الَّذي يُضحِّي فيه؛ فلو ضحَّى في آخِرِ أيَّامِ النَّحرِ، لكانَ له أنْ يُمسِكَ ثلاثةَ أيَّامٍ بعدَه.

فلمَّا جاءَ العامُ الَّذي يَليه سألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نفعلُ كما فعلْنَا العامَ الماضيَ، فلا نَدِّخِرُ شيئًا مِن لحم الأُضحيةِ بعد ثلاثةِ أيَّامٍ؟ فقال لهم: «كُلُوا وأَطعِموا وادَّخِروا»، أي: مَن أرادَ أنْ يدَّخِرَ فَلْيدَّخِر، ومنْ أراد أنْ يأكُلَ ويُطعِمَ غيرَه فَلْيفعلْ، وبيَّن لهم سببَ منعِهم مِنَ الادخارِ في العامِ الماضي: أنَّه كان بِالَّناسِ جَهدٌ ومَشقَّةٌ وتعَبٌ وضِيقُ عَيشٍ، فأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المضَحِّين أن يُعِينوا ويساعِدوا الفقراءَ في هذه المحنةِ، فلمَّا زالَتْ عِلَّةُ الحاجةِ والفَقرِ، أمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَأكُلوا مِن لُحومِ الأضاحي في أيِّ وقْتٍ شاؤوا، ويَدَّخِروا.

وفي الحَديثِ: حِرصُ الإسلامِ على التَّكافلِ الاجتماعيِّ، حيثُ أمَرَ الغنيَّ أنْ يُعينَ أخاه المحتاجَ، ولو تحقَّقَ هذا لتَحقَّق السِّلْمُ المجتمعيُّ.

وفيه: بَيانُ سَعَةِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ، ورَفْعِها للحرَجِ ما أمكَنَ، ومُراعاةِ الشَّريعةِ لِظُروفِ النَّاسِ والتَّخفيفِ عليهم.

وفيه: وُقوعُ النَّسْخِ في السُّنَّةِ.

الأدب المفرد مخرجا (ص: 198) 563 - حدثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ضحاياكم، لا يصبح أحدكم بعد ثالثة، وفي بيته منه شيء .

فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله، نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: كلوا وادخروا، فإن ذلك العام كانوا في جهد فأردت أن تعينوا

صحيح مسلم (3/ 1563) 34 - (1974) حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شيئا، فلما كان في العام المقبل، قالوا: يا رسول الله، نفعل كما فعلنا عام أول، فقال: لا، إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد، فأردت أن يفشو فيهم

صحيح ابن حبان - مخرجا (13/ 253) 5929 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأضحى: من ضحى منكم فلا يصبح بعد ثالثة في بيته شيء من أضحيته، فلما كان العام المقبل يوم الأضحى قالوا: يا رسول الله، نفعل في هذا كما فعلنا في العام الماضي؟ قال: لا، كان الناس بجهد، فأردت أن تعينوا فيها، كلوا وأطعموا، وادخروا