لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (5328)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/106)، والطبراني (12/400) (13477)أخرجه البخاري (5886)، وأبو داود (4930)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9251) مطولاً، والترمذي (2785)، وأحمد (3458) واللفظ لهما

لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ، وقال: أَخرِجُوهُنَّ مِن بُيوتِكُم، فأَخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فُلانًا، وأَخرَجَ عُمرُ فُلانًا.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 9/236 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري التخريج : أخرجه البخاري (5886) باختلاف يسير جبَل اللهُ تعالَى الرِّجالَ على خِلقةٍ وطِباعٍ تَتَمايَزُ عن جِبِلَّةِ النِّساءِ وخِلقَتِهنَّ، وهذه خِلقةُ اللهِ، لا تَبديلَ لخِلْقَتِه تعالَى.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَن المُخَنَّثينَ مِن الرِّجالِ، واللَّعنُ هو الطَّردُ مِن رَحمةِ اللهِ، والمُرادُ بالمُخَنَّثينَ: الَّذين يَتشَبَّهونَ بالنِّساءِ، ويَتخَلَّقونَ بأخْلاقِهنَّ، ومنه ما كان خِلْقةً و جِبلَّةً جُبِلَ عليه، ومنه ما كان تَكلُّفًا وتَصنُّعًا، فإذا كان ذلك خِلْقةً في الإنْسانِ، فلا دَخْلَ له فيه، وإذا كان تَصنُّعًا وتَشَبُّهًا، وليس خِلْقةً فيه، فهذا هو المُحَرَّمُ الَّذي يُؤاخَذُ عليه الإنْسانُ، ولعَنَ أيضًا النِّساءَ المُتشبِّهاتِ بالرِّجالِ في أفعالِهِم الخاصَّةِ بهمْ.

وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخْراجِ هذينِ النَّوعَينِ مِن بُيوتِ المُسلِمينَ، وإبْعادِهم، ونَفْيِهم، وقد أخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا كان مُخنَّثًا، فنَفاهُ إلى النَّقيعِ، كما عندَ أبي داودَ، وأخرَجَ عُمَرُ رجُلًا آخَرَ إلى خارِجِ المَدينةِ؛ تَطْهيرًا لها مِن هذا الرِّجسِ والقَذَرِ.

ولإخْراجِ المُخنَّثِ والمُخنَّثاتِ مَعانٍ؛ أحدُها: أنَّه يُظَنُّ أنَّ الرَّجلَ المُخنَّثَ مِن غيرِ أُولي الإرْبةِ، فرُبَّما سُمِحَ له بالدُّخولِ على النِّساءِ، فيَقَعُ منه الشَّرُّ، وكذلك المَرأةُ المُترَجِّلةُ.

والثَّاني: أنَّ المُخنَّثَ قد يَصِفُ النِّساءَ ومَحاسنَهنَّ، وعَوْراتِهنَّ بحَضْرةِ الرِّجالِ، وقد نُهيَ أنْ تَصِفَ المَرأةُ المَرأةَ لزَوجِها؛ فكيف إذا وصَفَها الرُّجلُ للرِّجالِ؟!

[صحيح البخاري] (7/ 159) 5886- حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: ((أخرجوهم من بيوتكم)) قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا

[سنن أبي داود] (4/ 283) 4930- حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: ((أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا- يعني المخنثين-))

[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 396) 9251- أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر وهو بن المفضل قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فلانا وأخرج عمر فلانا

[سنن الترمذي] (5/ 106) 2785- حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء)) هذا حديث حسن صحيح (( وفي الباب عن عائشة

[مسند أحمد] (5/ 418) 3458- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء))

---

[مسند أحمد] (9/ 235) 5328- حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء))

[المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (12/ 400) 13477- حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو غسان، حدثنا إسرائيل، عن ثوير بن أبي فاختة، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء.