أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُسابِقُ عائشةَ في العدوِّ , فسبقَتْهُ يومًا , وسبقَها في بعضِ الأيامِ , فقال عليه السلامُ : هذه بتِلْكَ .

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2578)، وأحمد (24118) باختلاف يسير، وابن ماجه (1979) مختصراًأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8951 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (292) كلاهما مطولًا بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (950)، ومسلم (892 ) دون لفظ: ((يا حميراء)) .

دخلتِ الحبشةُ المسجدَ يلعبون في المسجدِ، فقال: يا حُمَيْراءُ، أُتُحِبِّين أن تنظري إليهم ؟ فقلتُ: نعم.

فقام بالبابِ، وجئته فوضَعَتُ ذَقَنِي على عاتَقِه، وأَسْنَدْتُ وجهي إلى خَدِّه، قالت: ومِن قولِهم يومئذٍ: أباَ القاسم طيِّبًا.

فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكِ .

فقُلْتُ: لا تَعْجَلِ يا رسولَ اللهِ.

فقامَ لي ، ثم قال :حَسْبُكِ.

قلتُ: لا تَعْجَلْ يا رسولَ اللهِ.

قالت: وما لي حبُّ النظرِ إليهم ؛ ولكني أَحْبَبْتُ أن يَبْلَغَ النساءَ مقامُه لي ومكاني منه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : ابن القطان المصدر : النظر في أحكام النظر الصفحة أو الرقم: 360 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8951)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (292) باختلاف يسير.

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ زَوجَتَه عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ، وكان في تَعامُلِه معها مِثالًا وقُدْوةً في حُسنِ العِشْرةِ، وعلَّمَنا كثيرًا من السُّنَنِ في مُراعاةِ سِنِّ الزَّوْجةِ وعَقْلِها، وتَلْبيةِ بعضِ حاجاتِها من المُباحاتِ.

وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "دَخَلَتِ الحَبَشةُ"، وهذا نِسْبةٌ إلى بلادِ الحَبَشةِ، وهُم جِنسٌ من أجْناسِ السُّودانِ، "المَسجِدَ يَلعَبون في المَسجِدِ"، وفي رِوايةِ الصَّحيحيْنِ: "يَلعَبون عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِحِرابِهم"، أي: بالرِّماحِ، "فقال: يا حُمَيراءُ"، وهو نَعْتٌ لعائشةَ رضِيَ اللهُ عنها بأنَّها جَميلةٌ بَيضاءُ مُشرَبةٌ بحُمْرةِ الدَّمِ، "أتُحِبِّينَ أنْ تَنظُري إليهم؟ فقُلتُ: نَعَمْ.

فقامَ بالبابِ"، أي: وَقَفَ على فُتحةِ البابِ، "وجِئتَه"، أي: وَقَفَتْ خَلفَه ساتِرًا لها، "فوَضَعتُ ذَقَني على عاتِقِه"، والعاتِقُ أعْلى الكَتِفِ ما بيْنَ الكَتِفِ والرَّقَبةِ، "وأَسنَدتُ وَجْهي إلى خَدِّه"، وهذا يَدُلُّ على تَدَلُّلِها عليه وحُبِّه لها أيضًا، "قالت: ومِن قَولِهم يَومَئذٍ: أبا القاسمِ طيِّبًا"، وهذا حِكايةُ قَولِ الحَبَشةِ يَنعِتون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّه طيِّبٌ كَريمُ الأصْلِ، "فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَسْبُكِ؟" يَسأَلُها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اكتِفائِها بهذا القَدْرِ من المُشاهَدَةِ، "فقُلتُ: لا تَعجَلْ يا رسولَ اللهِ"، أي: طَلَبَتِ البَقاءَ للمُشاهَدةِ، "فقام لي"، أي: وَقَفَ على البابِ مرَّةً أُخرى "ثُمَّ قال: حَسْبُكِ؟ قُلتُ: لا تَعجَلْ يا رسولَ اللهِ"، أي: طَلَبَتِ البَقاءَ للمُشاهَدةِ مرَّةً أُخرى، قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "وما لي حُبُّ النَّظَرِ إليهم؛ ولكنِّي أحْبَبْتُ أنْ يَبلُغَ النِّساءَ مَقامُه لي ومَكاني منه"، أي: أنَّها كانت تُريدُ مِن فِعْلِها ذلك أنْ يَراها زَوجاتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأُخرياتُ، ويَعْلَمْنَ بذلك، فيَعرِفْنَ قَدْرَها ومَكانَتَها العاليةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ معها ذلك؛ لأنَّه يُحِبُّها ويُقدِّرُ لها قَدْرَ سِنِّها الصَّغيرةِ، فأباحَ لها النَّظَرَ إلى بعضِ اللَّعِبِ واللَّهْوِ المُباحِ في حَضْرَتِه.

وفي الحَديثِ: فَضلُ عائِشةَ، وعِظَمُ مَحلِّها عِندَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفيه: مَشروعيَّةُ اللَّعبِ بالرِّماحِ، وما يُشبِهُها كالعِصيِّ، ما لم تَشتمِلْ على مُحرَّمٍ .

السنن الكبرى للنسائي - العلمية (5/ 307) 8951 - أنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم فقلت نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فأسندت وجهي إلى خده قالت ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت ومالي حب النظر إليهم ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه.

[شرح مشكل الآثار] (1/ 268) :

‌292 - حدثنا يونس، حدثنا ابن وهب، وحدثني بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، عن عائشة ، قالت: دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي: " يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟ " فقلت: نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه وأسندت وجهي إلى خده ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسبك " فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام، ثم قال: " حسبك " فقلت: لا تعجل يا رسول الله قالت: وما بي حب النظر إليهم ، ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي أو مكاني منه.

[صحيح البخاري] (2/ 16) :

949 - حدثنا أحمد قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرنا عمرو : أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة، عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: دعهما.

فلما غفل غمزتهما فخرجتا.

‌950 - وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم، وإما قال: تشتهين تنظرين.

فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة.

حتى إذا مللت، قال: حسبك.

قلت: نعم، قال: فاذهبي.

صحيح مسلم (2/ 609 ت عبد الباقي) :

19 - (‌892) حدثني هارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى (واللفظ لهارون) قالا: حدثنا ابن وهب.

أخبرنا عمرو؛ أن محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة، عن عائشة .

قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث.

فاضطجع على الفراش.

وحول وجهه.

فدخل أبو بكر فانتهرني.

وقال: مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقال: "دعهما" فلما غفل غمزتهما فخرجتا.

وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب.

فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وإما قال "تشتهين تنظرين؟ " فقلت: نعم.

فأقامني وراءه.

خدي على خده.

وهو يقول: "دونكم يا بني أرفدة" حتى إذا مللت قال: "حسبك؟ " قلت: نعم.

قال: "فاذهبي".