عن أنسٍ أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد توضَّأ وترك على قدمَيْه مثلَ الظُّفرِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ارجِعْ فأحسِنْ وضوءَك

الدلالات الموضوعية:# طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده# وضوء - غسل الرجلين والأعقاب# وضوء - إسباغ الوضوء
المصدر: التلخيص الحبير
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الدارقطني
الحكم:تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة وهو ثقة، وقد قال الأثرم: قلت لأحمد : هذا إسناد جيد؟ قال: نعم ... وأعله المنذري بأن فيه بقية، وقال: عن بحير وهو مدلس، لكن في المسند والمستدرك تصريح بقية بالتحديث

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقَد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضِعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارجَع فأحسِنْ وضوءَكَ الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 173 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

أَمَرَ الشَّرْعُ بإتمامِ الوُضوءِ وإعطاءِ كُلِّ عُضوٍ حقَّه من الماءِ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد توضَّأَ، وتَرَكَ على قدمِه مِثْلَ مَوضِعِ الظُّفْرِ"، أي: لَمْ يَصِلِ الماءُ إلى كامِلِ قدَمِه، والمرادُ بالظُّفْرِ: ظُفْرُ الإنسانِ، وهو إشارةٌ للتَّقليلِ مِنَ القَدْرِ الذي لم يَمَسَّه الماءُ الذي ربَّما يُدْرِكُ صاحِبُه أنَّه لا شيءَ فيه، ومع ذلك فقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلَ أنْ يَرْجِعَ ويُحْسِنَ وُضوءَه، فقال له: "ارْجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك"، وإحسانُ الوُضوءِ هنا يَحْتمِلُ معنيَينِ: إمَّا إعادةُ الوُضوءِ، وإمَّا إعادةُ تَمريرِ الماءِ على العُضْوِ الذي لم يُصِبْه الماءُ.

أحاديث ذات صلة