ما أدري ، أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الظهرِ والعصرِ أم لا , ولكنَّا نَقرَأُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة - القراءة في الظهر والعصر# صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة
المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: البوصيري
الحكم:إسناده رجاله رجال الصحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (809)، وأحمد (2238) باختلاف يسير، والطبراني (12/ 139) (12700) واللفظ له.

الشرح والتوضيح

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا أدري أكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أم لا الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 809 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (809) واللفظ له، وأحمد (2246) مطولاً كانَ عبدُ الله بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه تارةً يَنفِي عن رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم قِراءَتَه للقُرْآنِ فِي قيامِه فِي صَلَاةِ الظُّهرِ والعَصرِ، وتارةً يُخبِرُ بأنَّهُ لَا يَدرِي، كمَا فِي هذا الحَدِيثِ، فإنَّهُ رَضِيَ اللهُ عنه قَالَ: "لَا أَدرِي"، أي: لَا أَعْلَمُ "أكَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم يَقْرَأُ فِي الظُّهرِ والعَصرِ أم لَا؟".

قِيلَ: إنَّ الثابتَ عن رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يقرأُ فِي الظُّهرِ والعَصرِ، مِن طُرُقٍ كثيرةٍ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقد أخْبَر عن عِلمِه، ولم يَنفِ ذلك، والقاعدةُ: أنَّ مَن عَلِمَ حُجَّةٌ على مَن لا يَعلمُ.

أحاديث ذات صلة