لا يلبسُ الحريرَ في الدُّنيا إلا مَن لا خلاقَ له

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لباس الحرير# زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به# زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا# زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: شرح معاني الآثار
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الطحاوي
الحكم:الآثار متواترة بذلك

بيانات التخريج:

أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (8950)، والطبراني (8/ 120) (7552)، والبيهقي (6132) واللفظ لهم.

الشرح والتوضيح

وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ في السُّوقِ، فأتَى بهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ابْتَعْ هذِه الحُلَّةَ، فَتَجَمَّلْ بهَا لِلْعِيدِ ولِلْوُفُودِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هذِه لِبَاسُ مَن لا خَلَاقَ له، أوْ إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له فَلَبِثَ ما شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أرْسَلَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجُبَّةِ دِيبَاجٍ فأقْبَلَ بهَا عُمَرُ حتَّى أتَى بهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، قُلْتَ إنَّما هذِه لِبَاسُ مَن لا خَلَاقَ له أوْ إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له، ثُمَّ أرْسَلْتَ إلَيَّ بهذِه، فَقَالَ: تَبِيعُهَا أوْ تُصِيبُ بهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3054 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3054)، ومسلم (2068) 100102

أحاديث ذات صلة