أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصلِّي في النعلَينِ ويَنزِعُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - لباس الرجل في الصلاة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# زينة اللباس - النعال
المصدر: الضعفاء الكبير
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: العقيلي
الحكم:يروى بإسناد جيد

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 245) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 254) (11654)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 174) بنحوه.

الشرح والتوضيح

أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في النَّعْلَيْنِ قالَ: نَعَمْ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 555 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (386)، ومسلم (555).

هَذا الحَديثُ يُوضِّحُ جانبًا ممَّا كان عليه التابِعون من المَحبَّةِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والحرص على اتِّباعِ سُنَّتِه وعرفة هَدْيهِ؛ حيث سألَ أبو مَسلمةَ سَعيدُ بنُ يَزيدَ أَنسَ بنَ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنْه قائلًا له: "أكان النبيُّ يُصلِّي في نَعْلَيه؟"، وهذا اسْتِفهامٌ على سبيلِ الاستِفْسارِ، فأجاب رَضِي اللهُ عَنْه "بنَعَم"، أي: كان النبيُّ يُصلِّي فيهما، والنَّعلُ: الحِذاءُ، ولا بدَّ لِمَن أرادَ أن يُصلِّيَ في النَّعلينِ مِن تَيقُّن طهارتِهما وعدَم نجاستِهما، فإذا تَحقَّق مِن نَجاستِهما فلا يُصلِّي فيهما إلا بعدَ طهارتِهما.

أحاديث ذات صلة