غَيِّرُوا الشيبَ [يعني حديث: غيِّروا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهوا باليهودِ]

الدلالات الموضوعية:# طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
المصدر: شرح البخاري لابن الملقن
الراوي: [أبو هريرة]
المحدث: ابن الملقن
الحكم:حسن الإسناد

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1752)، وأحمد (7545)، وأبو يعلى (5977) واللفظ لهم.

الشرح والتوضيح

غَيِّروا الشَّيبَ ولا تَشبَّهوا باليَهودِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1752 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1752) واللفظ له، وأحمد (7545) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يأمُر بمُخالفةِ اليهودِ وتركِ مُشابهَتِهم، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "غَيِّروا الشَّيبَ"، أي: بَدِّلوا شَكْلَه وورَد أنَّ الصَّبغَ يَكونُ بالحِنَّاءِ وما في مَعْناها، والمرادُ بالشَّيبِ: الشَّعرُ الأبيضُ الَّذي يَعُمُّ شَعرَ الرَّأسِ واللِّحيةِ، "ولا تشَبَّهوا باليهودِ"، أي: خالِفوهم واترُكوا صَبْغَها.

وقد ورَدتْ أحاديثُ أخرى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالنَّهيِ عن تَغييرِ الشَّيبِ، وليس بينها وبين أحاديث الأمر بتغييرِه تناقضٌ، بل الأمرُ بالتَّغييرِ لِمَن شَيبُه كشَيبِ أبي قُحافةَ، أي: كثيفٌ واضحٌ، والنَّهيُ لِمَن له شمطٌ فقط، والشَّمطُ: ظُهورُ بعضِ الشَّعراتِ البِيضِ، واختِلافُ السَّلفِ في فِعْلِ الأمرَينِ بحسَبِ اختلافِ أحوالِهم في ذلك، مع أنَّ الأمرَ والنَّهيَ في ذلك ليس للوجوبِ بالإجماعِ؛ ولهذا لم يُنكِرْ بعضُهم على بعضٍ.

أحاديث ذات صلة