أنَّه قال يا رسولَ اللهِ إنَّ النَّاسَ يتَّجِرونَ ويبيعونَ معايشَهم ولا نستطيعُ أن نفعَلَ ذلك فقال ألا ترضى أنَّ المؤذِّنينَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ

الدلالات الموضوعية:# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# مناقب وفضائل - بلال بن رباح# أذان - فضل التأذين
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: بلال بن رباح
المحدث: الهيثمي
الحكم:رجاله موثقون

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 355) (1080) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2790) باختلاف يسير، والبزار (1365) مختصرًا على المرفوع منه فقط.

الشرح والتوضيح

الْمُؤَذِّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعْنَاقًا يَومَ القِيَامَةِ.

الراوي : معاوية بن أبي سفيان المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 387 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري الأذانُ شَعيرةٌ إسلاميَّةٌ جَليلةٌ، وقد كرَّمَ اللهُ تَعالَى المؤذِّنينَ وفضَّلَهم بالأجرِ العَظيمِ الَّذي جَعَلَ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم يَتطَلَّعونَ إلى ذلك الفضلِ.

وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضْلَ المؤذِّنينَ الَّذين يَرفَعون الأذانَ للصَّلواتِ الخمسِ ويُنادونَ بها، وأنَّهم أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ، ومعناه: أنَّهم أكثَرُ النَّاسِ تَشوُّفًا إلى رَحمةِ اللهِ تَعالَى؛ لأنَّ المتشوِّفَ يُطيلُ عُنُقَه إلى ما يَتطلَّعُ إليه، فمعناه: كَثرةُ ما يَرَونَه منَ الثَّوابِ، وقيل: معناه أنَّهم إذا ألجَمَ النَّاسَ العَرَقُ يومَ القيامةِ طَالَت أعناقُهم؛ لِئَلَّا يَنالَهم ذلك الكَربُ والعَرَقُ، وقيل: معناه أنَّهم رُؤَساءُ النَّاسِ؛ لأنَّ العَرَبَ تَصِفُ السَّادَةَ بطُولِ الأعناقِ، وعلى كلِّ حالٍ: ففيه فَضلُ المؤذِّنين على سائرِ النَّاسِ، وتَخصيصُهم بهذه الصِّفةِ يومَ القِيامةِ.

الأصول والأحكام

[المعجم الكبير – للطبراني] (1/ 355) 1080 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي، ثنا أبي، ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي، ثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، ثنا أبو عمران محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم، أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه، عن بلال ، أنه قال: يا رسول الله، إن الناس يتجرون ويتبعون معايشهم، ولا نستطيع أن نفعل ذلك، فقال: ألا ترضى أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة

شعب الإيمان (4/ 446) 2790 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، أخبرني عبد الله بن سالم، حدثني محمد بن الوليد بن عامر، حدثنا أبو عمر أن محمد بن أبي سفيان الثقفي، حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه، عن بلال ، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الناس يتجرون ويبتغون معايشهم، ويمكثون في بيوتهم، ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال: " ألا ترضى يا بلال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة "

[مسند البزار - البحر الزخار] (4/ 203) 1365 - حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني، قال: نا إسحاق بن إبراهيم الحمصي، قال: نا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، قال: أخبرني نمران يعني ابن عبيد الله، أن قبيصة بن ذويب، حدثه، عن بلال : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا نعلم روى قبيصة بن ذويب، عن بلال غير هذا الحديث، ولا نعلم له إسنادا إلا هذا الإسناد.

أحاديث ذات صلة