الصُّلحُ جائزٌ بيْنَ المسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - الإصلاح بين الناس# صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم# صلح - الإصلاح بين الناس# أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو# صلح - فضل الصلح بين المسلمين# صلح - الإشارة بالصلح# إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام
المصدر: صحيح ابن حبان، الوهم والإيهام، النوافح العطرة
الراوي: أبو هريرة
المحدث: محمد جار الله الصعدي، ابن حبان، ابن القطان
الحكم:صحيح، أخرجه في صحيحه، ينبغي أن يقال فيه : حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 )أخرجه أبو داود (3594) واللفظ له، وأحمد (8770)

الشرح والتوضيح

الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صلحًا أحلَّ حرامًا ، أو حرَّم حلالًا .

وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : المسلمونَ على شروطِهم .

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3594 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 ) الإصلاحُ بين المُتخاصِمينَ من مكارمِ الأخلاقِ، ومحاسنِ الشَّريعةِ الغَرَّاءِ؛ فهو يُؤلِّفُ بين قلوبِ المؤمنين، ويُحافظُ على رُوحِ الأُخُوَّةِ بينهم، وينزِعُ عنهم الأحقادَ والعَداواتِ.

وفي هذا الحديثِ يَحُثُّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلِمين على الصُّلْحِ بين المُتخاصِمينَ، فيقول: «الصُّلْحُ جائزٌ بين المسلِمين»، وخصَّ المسلِمين في الحديثِ؛ اهتمامًا بشأنِهم، «إلَّا صُلْحًا أحَلَّ حرامًا، أو حرَّمَ حلالًا»، أي: يُستثنى من الصُّلحِ الجائِزِ أنْ يَشتمِلَ على تحليلِ مُحَرَّمٍ؛ كأنْ يُصالِحَ المرءُ على أكْلِ مالٍ لا يحِلُّ له، أو زيادةٍ رِبويَّةٍ على الدَّينِ، وكذلك لا يجوز الصُّلحُ إذا اشتَمَلَ على تحريمِ حلالٍ؛ كأنْ يُصالِحَ الزَّوجُ زَوجتَه على ألَّا يَبيتَ عِندَ زَوجتِه الأُخرى.

ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «المسلِمون على شُروطِهم»، أي: ثابِتونَ على الشُّروطِ الجائزةِ شَرْعًا التي تَقَعُ بينهم؛ فيُوفون بها ولا يَرجِعون عنها؛ لأنَّ هذا من الوفاءِ بالعُقودِ الذي أمَرَ اللهُ به، وأمَّا الشُّروطُ الفاسدةُ أو غيرُ الجائزة شرعًا؛ فلا يُوفَى بها.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 304) 3594- حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، ح وحدثنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، حدثنا مروان يعني ابن محمد، حدثنا سليمان بن بلال، أو عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين)) زاد أحمد، ((إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا)) وزاد سليمان بن داود، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المسلمون على شروطهم))

[المنتقى- ابن الجارود] (ص251 ط الثقافية) 1001- حدثنا أبو صالح حمزة بن مالك بن حمزة الأسلمي، قال: ثني سفيان يعني ابن حمزة، عن كثير يعني ابن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المسلمون على شروطهم ما وافق الحق منها))، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الصلح جائز بين المسلمين))

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (11/ 488) ((5091- أخبرنا محمد بن الفتح السمسار بسمرقند، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: حدثنا مروان بن محمد الطاطري، قال: حدثنا سليمان بن بلال، حدثني كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا))

---

[سنن أبي داود] (3/ 332 ط مع عون المعبود) ‌3594- حدثنا سليمان بن داود المهري، أنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال.

(ح) ونا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، نا مروان يعني: ابن محمد، نا سليمان بن بلال أو عبد العزيز بن محمد- شك الشيخ- عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين.

زاد أحمد: إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، زاد سليمان بن داود، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم)).

[مسند أحمد - قرطبة] (2/ 366) 8770- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: الصلح جائز بين المسلمين

أحاديث ذات صلة