أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ قضى بالشَّاهدِ واليمينِ
أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، وابن ماجه (2368) باختلاف يسير
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى بيَمِينٍ وَشَاهِدٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1712 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري بيَّنَ الشَّرعُ الحَكيمُ أنَّ التَّخاصُمَ والادِّعاءاتِ بيْنَ النَّاسِ لا بُدَّ لها مِن بيِّناتٍ واضِحاتٍ، وبيَّنَتِ السُّنَّةُ المُطهَّرةُ ما يُمكِنُ قَبولُه مِن أنواعِ هذه البيِّناتِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى لِلمدَّعي بِيَمينِه معَ شاهِدٍ واحدٍ، وهذا فيما يَتعلَّقُ بالحقوقِ كالأموالِ ونحْوِها، لا الحدودِ، فكأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَ اليمينَ مُقامَ شَاهِدٍ آخَرَ، فَصارَا كالشَّاهدَيْنِ، والأصلُ أنْ يُقْضَى لِلمدِّعي بِشَهادةِ شاهدَيْنِ رَجُلينِ أو رجلٍ وامرأتينِ؛ لِقولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ} [البقرة: 282] ، وأمَّا إذا لم يُوجَدْ مع المدَّعِي بيِّنةٌ، فإنَّ اليمينَ تكونُ على المُدَّعَى عليه ويَبرَأُ باليمينِ؛ ففي حَديثِ التِّرمذيِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «البيِّنةُ على المُدَّعِي، واليمينُ على المُدَّعَى عليه».
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3610 - حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري ، قال: نا الدراوردي ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال أبو داود : وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث، قال: قال: أنا الشافعي، عن عبد العزيز قال: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ولا أحفظه، قال عبد العزيز: وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عن أبيه
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3611 - حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ، نا زياد - يعني: ابن يونس - حدثني سليمان بن بلال ، عن ربيعة بإسناد أبي مصعب ومعناه، قال سليمان: فلقيت سهيلا، فسألته عن هذا الحديث، فقال: ما أعرفه فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك.
قال: فإن كان ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني.
[سنن الترمذي] (3/ 619) :
1343 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد قال ربيعة: وأخبرني ابن لسعد بن عبادة قال: وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، وفي الباب عن علي، وجابر، وابن عباس، وسرق: حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد حديث حسن غريب
سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :
2368 - حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى باليمين مع الشاهد
---
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3610 - حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري ، قال: نا الدراوردي ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال أبو داود : وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث، قال: قال: أنا الشافعي، عن عبد العزيز قال: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ولا أحفظه، قال عبد العزيز: وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عن أبيه
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3611 - حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ، نا زياد - يعني: ابن يونس - حدثني سليمان بن بلال ، عن ربيعة بإسناد أبي مصعب ومعناه، قال سليمان: فلقيت سهيلا، فسألته عن هذا الحديث، فقال: ما أعرفه فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك.
قال: فإن كان ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني.
[سنن الترمذي] (3/ 619) :
1343 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد قال ربيعة: وأخبرني ابن لسعد بن عبادة قال: وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، وفي الباب عن علي، وجابر، وابن عباس، وسرق: حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد حديث حسن غريب
سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :
2368 - حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى باليمين مع الشاهد
---
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3610 - حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري ، قال: نا الدراوردي ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال أبو داود : وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث، قال: قال: أنا الشافعي، عن عبد العزيز قال: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ولا أحفظه، قال عبد العزيز: وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عن أبيه
سنن أبي داود (3/ 342 ط مع عون المعبود) :
3611 - حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ، نا زياد - يعني: ابن يونس - حدثني سليمان بن بلال ، عن ربيعة بإسناد أبي مصعب ومعناه، قال سليمان: فلقيت سهيلا، فسألته عن هذا الحديث، فقال: ما أعرفه فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك.
قال: فإن كان ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني.
[سنن الترمذي] (3/ 619) :
1343 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد قال ربيعة: وأخبرني ابن لسعد بن عبادة قال: وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، وفي الباب عن علي، وجابر، وابن عباس، وسرق: حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد حديث حسن غريب
سنن ابن ماجه (2/ 793 ت عبد الباقي) :
2368 - حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى باليمين مع الشاهد