نهَى عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ

الدلالات الموضوعية:# صيام - صيام يوم عرفة# رقائق وزهد - التيسير# حج - الفطر يوم عرفة للحاج# صيام - صيام التطوع# صيام - الأيام المنهي عن صيامها# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
المصدر: تخريج زاد المعاد، الجامع الصغير، ضعيف الجامع
الراوي: أبو هريرة
المحدث: السيوطي، الألباني، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، [فيه] مهدي العبدي الهجري لا يعرف، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

عن عِكْرمةَ قالَ: كنَّا معَ أبي هُرَيْرةَ في بيتِهِ ، فحدَّثَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ يومِ عرفةَ بعَرفةَ الراوي : أبو هريرة المحدث : العيني المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 8/379 خلاصة حكم المحدث : صحيح مِن الأُمورِ التي تَجلَّتْ فيها رَحمةُ الإسلامِ وسَماحتُه، وعدَمُ المشقَّةِ على أتْباعِه: النَّهيُ عن صِيامِ يومِ عَرَفةِ للحاجِّ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عِكرمةُ مَولى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فيقولُ: "كنَّا مع أبي هُرَيرةَ في بَيتِه"، أي: إنَّ بعضًا مِن أصحابِ أبي هُرَيرةَ فيهم عِكرمةُ كانوا يُجالِسونه في بَيتِه، "فحدَّثَنا: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن صِيامِ يومِ عَرَفةَ"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى عن أنْ يَصومَ المسلِمون يومَ عَرَفةَ، وهذا النَّهيُ ليس عامًّا لكلِّ المسلمينَ، بل هو خاصٌّ لمَن كان "بعَرفةَ"، أي: مَن كان في يومِ عَرَفةَ حاجًّا، وإنَّما نَهى المُحرِمَ عن ذلك؛ خوفًا عليه أنْ يَضعُفَ عن الدُّعاءِ والابتِهالِ في ذلك المقامِ، وعن فِعلِ ما يَتوجَّبُ عليه في حَجِّه في هذا اليومِ، فخافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم مِن التَّعَبِ والضَّعفِ اللَّذَينِ يَلحَقانِ الصائمَ غالبًا؛ فدلَّ الحديثُ على تَيسيرِ الإسلامِ على أتْباعِه وعدَمِ إرهاقِهم في عِبادتِهم( ).

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (2/ 326) ‌2440- حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري، حدثنا عكرمة، قال: كنا عند أبي هريرة ، في بيته فحدثنا، ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة))

[السنن الكبرى - للنسائي] (2/ 155) 2830- أنبأ سليمان بن معبد المروزي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة بعرفة

[سنن ابن ماجه] (1/ 551 ) ‌1732- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع قال: حدثني حوشب بن عقيل قال: حدثني مهدي العبدي، عن عكرمة، قال دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة، بعرفات فقال أبو هريرة: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات))

[مسند أحمد] (15/ 473 ط الرسالة) 9760- حدثنا وكيع، قال: حدثني حوشب بن عقيل، قال: حدثني مهدي العبدي، عن عكرمة قال: قال: دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم عرفة بعرفات؟ فقال أبو هريرة : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفة بعرفات

---

[سنن أبي داود] (2/ 326) ‌2440- حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري، حدثنا عكرمة، قال: كنا عند أبي هريرة ، في بيته فحدثنا، ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة))

[سنن ابن ماجه] (1/ 551 ) ‌1732- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع قال: حدثني حوشب بن عقيل قال: حدثني مهدي العبدي، عن عكرمة، قال دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة، بعرفات فقال أبو هريرة: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات))

[مسند أحمد] (13/ 401 ط الرسالة) 8031- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حوشب بن عقيل، حدثني مهدي المحاربي، حدثني عكرمة مولى ابن عباس، قال: دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات؟ فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات

أحاديث ذات صلة