سئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ناسًا من أَهْلِ الباديةِ يأتونَنا بلحمان ولَا ندري هل سمَّوا اللَّهَ عليها أم لا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: سمُّوا اللَّهَ عليها ثمَّ كلوا.

بيانات التخريج:

أخرجه مالك (1781/ 478)، واللفظ له، والبيهقي (18922)، باختلاف يسير.

يا رسولَ اللَّهِ إنَّ قومًا حَديثو عَهْدٍ بالجاهليَّةِ يأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذَكَروا اسمَ اللَّهِ عليها أم لَم يذكُروا أفَنَأْكلُ مِنها فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمُّوا اللَّهَ وَكُلوا الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2829 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (7398)، وأبو داود (2829) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7661)، وابن ماجه (3174) مِن شَرائعِ الإسلامِ: ذِكرُ اسمِ اللهِ على الذَّبائحِ، وفي هذا الحديثِ تَسألُ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتقولُ: "يا رسولَ الله، إنَّ قومًا"، أي: جماعةً مِن الناسِ هم "حَدِيثُو عهدٍ بالجاهليَّةِ"، أي: ما زال بهم بعضُ عاداتِ الجاهليَّة، "يأتون بِلُحْمَانٍ"، وهي جمعُ لَحْمٍ "لا نَدرِي أَذَكَرُوا اسمَ الله عليها"، أي: عندَ ذَبحِها "أم لم يَذكُروا؛ أَفَنأكُل منها؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمُّوا الله"، أي: اذكُروا أنتُم اسمَ الله عليها عندَما تأتيكم "وكُلوا" .

وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عليه الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم مِن تَحرِّي الحلالِ فيما يَطْعَمون.

وفيه: التيسيرُ على المسلِمين، حيثُ يُحمَلُ حُسنُ الطَّعامِ على حُسنِ الظنِّ الغالبِ في المصدرِ الآتِي منه.