- العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ
أخرجه الطيالسي (708)، والطبراني (2/320) (2331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8596).
إذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ.
الراوي : جرير بن عبدالله المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 70 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري طاعةُ العَبدِ لسَيِّدِه في طاعةِ اللهِ تَعالَى من أعظَمِ القُرُباتِ، وقد نظَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ العَلاقاتِ بينَ المَماليكِ ومالِكيهم، فدَعا إلى حُسنِ مُعامَلةِ العَبيدِ، ورغَّبَ في عِتقِهم، وكَذلكَ شجَّعَ العَبدَ عَلى رِعايةِ حُقوقِ اللهِ وحُقوقِ سيِّدِهِ؛ فالسَّيدُ قَدِ اشْتَراه بمالِه، فمن حقِّه ألَّا يَضيعَ مِنه هذا المالُ سُدًى.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه إذا هرَبَ العبدُ المَملوكُ من مَواليه ومالِكيهِ، «لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ»؛ وذلك أنَّ العَبدَ مَملوكٌ لِسَيِّدِهِ، في ذاتِه ومَنافِعِه، فإذا هرَبَ فقد فوَّتَ على سيِّدِه ذلك؛ قيلَ: الحديثُ مَحمولٌ على المُستَحِلِّ لِلهُروبِ، فيَكفُرُ ولا تُقبَلُ له صَلاةٌ ولا غيرُها، ونبَّهَ بالصَّلاةِ على غيرِها؛ لِعِظَمِها وفَضلِها، وقيلَ: بلِ الحديثُ يَشمَلُ غيرَ المُستَحِلِّ أيضًا، ولا يَلزَمُ من عَدَمِ قَبولِ العَمَلِ عدَمُ الصِّحَّةِ، فصَلاةُ الآبِقِ غيرِ المُستحِلِّ صَحيحةٌ إذا كانت كاملةَ الشُّروطِ والأركانِ، ولكنَّها غيرُ مَقبولةٍ؛ وذلك لاقترانِها بمَعصيةٍ، كما دَلَّ على ذلك هذا الحديثُ، ولا تَناقُضَ في ذلك؛ فإنَّ أثَرَ عدَمِ القَبولِ يَظهَرُ في سُقوطِ الثَّوابِ والأجرِ، وأثَرَ الصِّحَّةِ يَظهَرُ في سُقوطِ القضاءِ، وأنَّه لا يُعاقَبُ عُقُوبةَ تارِكِ الصَّلاةِ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ أنَّ هُروبَ العَبدِ من مَواليه مَعصيةٌ كَبيرةٌ، تُضادُّ مُقتضَياتِ الإيمانِ من وُجوبِ الطَّاعةِ لهم.
مسند أبي داود الطيالسي (2/ 58) :
708 - حدثنا أبو داود ، قال: حدثنا شعبة ، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني ، سمع الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه.
[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (2/ 320) 2331- حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، أخبرنا شعبة ، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني ، سمع الشعبي ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الآبق : لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه.
شعب الإيمان (6/ 382 ت زغلول) :
8596 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغدابي سمع الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه.
ورواه ابن علية عن منصور عن الشعبي عن جرير قال: أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم.
قال منصور قد رأيته رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروي على ههنا بالبصرة.
شعب الإيمان (6/ 382 ت زغلول) :
8597 - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن اسحاق نا علي بن حجر أنا اسماعيل بن ابراهيم فذكره.
رواه مسلم عن علي بن حجر ورواه المغيرة بن سبيل عن جرير على لفظ حديث داود بن أبي هند عن الشعبي فيه أن تكون هذه الألفاظ كلها محفوظة وأن يكون الجميع مرويا في حديث جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم فأدى كل راو ما حفظ.