أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيرٍ وعَبَّادَ بنَ بِشْرٍ كانا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيلةٍ ظَلْماءَ حِنْدِسٍ، فخَرَجا مِن عِندِه، فأضاءت عَصا أحَدِهما، فجَعَلا يَمْشيانِ في ضَوئِها، فلمَّا تَفَرَّقا أضاءت عَصا الآخَرُ.

وقد قال حَمَّادٌ أيضًا: فلمَّا تَفَرَّقا أضاءت عَصا ذا وعَصا ذا.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (3805)، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (8245)، وأحمد (13870) واللفظ له

أنَّ رَجُلَيْنِ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَا مِن عِندِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، ومعهُما مِثْلُ المِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بيْنَ أيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مع كُلِّ واحِدٍ منهما واحِدٌ حتَّى أتَى أهْلَهُ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 465 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أحمد (12404) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8188)، وأبو يعلى (3007)، وابن حبان (2030) باختلاف يسير.

اللهُ سُبحانه وتَعالَى يَخصُّ مَن يَشاءُ مِن عِبادِه الصَّالحينَ بالكَراماتِ، ويُجري على أيديهِم ما يَخرِقُ العَاداتِ؛ إظهارًا لِكرامتِهم وصَلاحِهم، كما يُؤيِّدُ أنبياءَه بالمُعجزاتِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه عن كَرامةٍ وَقَعَت لِرَجُلينِ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهما عبَّادُ بنُ بِشرٍ وأُسيْدُ بْن حُضيرٍ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ، حيثُ كانا عنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في لَيلةٍ مُظلمةٍ، فلمَّا خرَجَا مِن عندِه جَعَلَ اللهُ تعالَى أمامَهما نُورينِ إكرامًا لهما، ومُعجزةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ خصَّ بعضَ أصحابِه بمِثلِ هذه الكَرامةِ عندَ حاجتِهم إلى النُّورِ، وقيل: السِّرُّ في ذلك ما رواهُ أبو داودَ مِن حَديثِ بُريدةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «بَشِّرِ المَشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ»، فعجَّلَ اللهُ لهما ممَّا ادَّخَرَ في الآخِرةِ، وكان هذا النُّورُ يَتحرَّكُ معهمَا مِثلَ المِصباحينِ يُضيئانِ لهما طَريقَهما، فلمَّا افتَرَقا ليَذهَبَ كلُّ واحدٍ منهما إلى بَيتِه صارَ مع كلِّ واحدٍ منهما هذا النَّورُ إلى أنْ ذهَبَ إلى بَيتِه، وفي رِوايةِ أحمَدَ: «وبيَدِ كلِّ واحدٍ منهما عُصَيَّةٌ، فأضاءت عَصا أحدِهما لهما حتى مَشَيَا في ضَوئِها، حتى إذا افتَرَقَ بهما الطَّريقُ أضاءتْ للآخَرِ عَصاهُ».وفي الحديثِ: فَضْلٌ ومَنقَبةٌ لهذَينِ الصَّحابيَّينِ الجَليلينِ.وفيه: إثباتُ الكرامةِ لأولياءِ الرَّحمنِ في سائِرِ العُصورِ والأزمانِ حتَّى قِيامِ الساعةِ.