- أخبرتُ ابنَ الزبيرَ، فقلتُ : إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قضى فيها باليمنِ في ابنةٍ وأختٍ النصفُ، فقال ابنُ الزبيرُ : أنت رسولي إلى عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ - وكان قاضي ابنِ الزبيرِ على الكوفةِ - فليَقْضِ بهِ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2893) واللفظ له، والبخاري (6734) بنحوه.أخرجه ابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (5/335)

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ الرُّسلَ إلى مُختَلِفِ البُلدانِ؛ لِيَنشُروا الإسْلامَ، ويُعَلِّموا النَّاسَ أُمورَ دينِهم، فكان إذا جَدَّ على أحَدِهم شَيءٌ اجتَهَدَ فيه رأْيَه، فيُقِرُّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو يُصوِّبُ له.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ الأسوَدُ بنُ يَزيدَ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه لمَّا كان مَبعوثَالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ ليَحكُمَ فيهم، وليُعلِّمَهم شَرائعَ الإسْلامِ، ويَجمَعَ صَدَقاتِ أمْوالِهم؛ حكَم في مِيراثٍ، كان الوارثانِ فيه بِنتًا وأُختًا، فجَعَل المالَ بيْنَهما نِصفَينِ، فَساوى بيْنَهما في الميراثِ، وكان ذلك في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو إشارةٌ إلى إقْرارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له على حُكمِه، ورِضاه به، وأنَّه مُوافِقٌ لقَواعِدِ التَّوْريثِ الشَّرعيَّةِ.

وقدْ كان جُمهورُ العُلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابِعينَ على رَأيِ مُعاذٍ، فيَجعَلونَ الأَخَواتِ عَصَبةَ البَناتِ، وإنْ لم يكُنْ معَهنَّ أخٌ، فتَرِثُ باقيَ التَّرِكةِ معَ البِنتِ الَّتي أخَذَت نِصفَ التَّرِكةِ.

[الاستذكار] (5/ 335) :

أخبرنا عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني الخشني قال حدثني بن أبي عمر قال حدثني سفيان عن عمر بن سعيد قال حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن يزيد قال أخبرت بن الزبير فقلت إن معاذ بن جبل قضى فيها باليمن في ابنة وأخت بالنصف والنصف فقال بن الزبير أنت رسولي إلى عبد الله بن عتبة - وكان قاضي بن الزبير على الكوفة - فليقض به