- ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ

الدلالات الموضوعية:# زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه # أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم # زكاة - فرض الزكاة # زكاة - زكاة الذهب والفضة # زكاة - ما لا زكاة فيه # زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه # زكاة - زكاة الحلي

المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، الجامع الصغير، تحفة الأحوذي، تنقيح التحقيق، سنن الدارقطني، معرفة السنن والآثار، الفوائد العلمية من الدروس البازية، إرواء الغليل، ضعيف الجامع، الشرح الممتع، شرح الزركشي على الخرقي، الدراية تخريج أحاديث الهداية، سفر السعادة، فتاوى نور على الدرب لابن باز، مجموع فتاوى ابن عثيمين، الخلافيات للبيهقي، فيض القدير، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين

الراوي: [جابر بن عبدالله]، جابر، -، جابر بن عبدالله

المحدث: الزركشي الحنبلي، المباركفوري، الألباني، الفيروزآبادي، محمد ابن عبدالهادي، البيهقي، ابن عثيمين، السيوطي، ابن حجر العسقلاني، ابن باز، الدارقطني

الحكم:ضعيف، لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام، الصَّواب وقف هذا الحديث على جابر، [فيه] أبو حمزة ميمون ضعيف الحديث، لا يصح، باطل، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر، باطل لا أصل له وإنما يروى عن جابر من قوله، [فيه] أبو حمزة ميمون أحد رجاله ضعيف الحديث، لم يثبت فيه شيء، باطل لا أصل له، جاء في أحاديث ضعيفة، فيه أبو حمزة وهو ضعيف، لا أصل له إنما يروى، عن جابر من قوله غير مرفوع، ضعيف من قبل عافية بن أيوب

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/107)، والديلمي في ((الفردوس)) (5200) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (981) باختلاف يسير.-أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5200) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (981) باختلاف يسير.أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1778)، والدارقطني (1955) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (4/ 82) بمعناه.أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3321) بلفظه.

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (2/ 107) 4 - حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ثنا أبي عن صالح بن عمرو عن أبي حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في الحلي زكاة وعن أبي حمزة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ليس في الحلي زكاة أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 42) 981 - أنبأنا أحمد بن الحسن بن البنا قال أنبأنا أبو الطيب الطبري حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد حدثنا أحمد بن المظفر حدثنا أحمد بن عمر بن حوصلة حدثنا إبراهيم بن أيوب حدثنا عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ليس من الحلي زكاة

قالوا عافية ضعيف قلنا ما عرفنا أحدا ظفر فيه قالوا فقد روي هذا الحديث موقوفا على جابر قلنا الراوي قد يسند الشيء تارة ويفتي به أخرى أما حجتهم فلهم أحاديث

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

3321 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع أنا الشافعي، أنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: سمعت رجلا يسأل جابر بن عبد الله عن الحلي، أفيه الزكاة؟ فقال جابر: لا.

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الأموال لابن زنجويه (3/ 977) :

1778 - أنا النضر بن شميل، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ‌جابر بن عبد الله قال: " ‌ليس ‌في ‌الحلي ‌زكاة، قال رجل: وإن كان ألفا؟ قال ‌جابر: ألف كثير ، أو قال: كبير "

سنن الدارقطني (2/ 500) :

1955 - وعن أبي حمزة ، عن الشعبي ، عن ‌جابر بن عبد الله : قال ‌ليس ‌في ‌الحلي ‌زكاة.

أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث

مصنف عبد الرزاق (4/ 82 ت الأعظمي) :

عن الثوري، ومعمر، عن عمرو بن دينار قال: سألت جابر بن عبد الله " عن الحلي هل فيه زكاة؟ قال: لا، قلت: إن كان ألف دينار؟ قال: الألف كثير

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الخلافيات للبيهقي (معتمد) (4/ 373)

فقال: فإن كان يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر: كثير.

وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره، عن عمرو بن دينار.

ورواه عافية بن أيوب، عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة".

وهذا لا أصل له مرفوعا، والصحيح أنه موقوف على جابر.

---

الأموال لابن زنجويه (3/ 977) :

سنن الدارقطني (2/ 500) :

1955 - وعن أبي حمزة ، عن الشعبي ، عن ‌جابر بن عبد الله : قال ‌ليس ‌في ‌الحلي ‌زكاة.

أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث

مصنف عبد الرزاق (4/ 82 ت الأعظمي) :

---

الأموال لابن زنجويه (3/ 977) :

سنن الدارقطني (2/ 500) :

1955 - وعن أبي حمزة ، عن الشعبي ، عن ‌جابر بن عبد الله : قال ‌ليس ‌في ‌الحلي ‌زكاة.

أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث

مصنف عبد الرزاق (4/ 82 ت الأعظمي) :

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة