عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: 89] في قَوْلِ الرَّجُلِ: لا واللَّهِ، وبَلَى واللَّهِ.

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11084)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (996)، واللفظ لهما، والبيهقي (19960)، عدا "أنزلت"

مِن رَحمةِ اللهِ تعالَى أنَّ الحَلِفَ والأَيْمانَ التي تَتكرَّرُ على الألْسنةِ ولا يَتعمَّدُها الحالِفُ ليْس فيها ذَنْبٌ أو كفَّارة؛ لأنَّ ذلك يَحدُثُ كثيرًا دونَ تعمُّدٍ، ومع ذلك فإنَّه يَجِبُ على الإنسانِ أنْ يَحفَظَ أيمانَه ولا يحلِفَ دونَ داعٍ.

وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: أُنزلِتْ هذِه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: 89] ، أيْ: إنَّ اللهَ يَعْفو عن لَغْوِ اليمينِ، وهو الذي يَجري على الأَلْسنةِ مِن غيْرِ قَصْدِ وتَعمُّدِ اليمينِ، «في قول الرُّجُلِ: لا واللهِ» عندما يَنفي شيئًا، وفي قولِه: «بلَى واللهِ» عندما يُثبِتُ شيئًا مِن غيرِ اعتقادٍ أو قصْدٍ لليمينِ في كَلامِه.

وفي الحَديثِ: لُطفُ اللهِ عزَّ وجَلَّ بعِبادِه ورَحمتُه بهم.

[صحيح البخاري] (6/ 52) :

4613 - حدثنا علي بن سلمة، حدثنا مالك بن سعير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أنزلت هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} ‌في قول ‌الرجل: ‌لا ‌والله، ‌وبلى ‌والله.

[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (10/ 84) :

11084 - أخبرني شعيب بن يوسف، عن يحيى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ‌عائشة ، في قوله: {‌لا ‌يؤاخذكم ‌الله ‌باللغو في أيمانكم} [[البقرة: 225]] قالت: " نزلت في قول الرجل: لا والله، بلى والله "

المنتقى - ابن الجارود (ص342 ت الحويني) :

996 - حدثنا علي بن خشرم ، قال: أنا عيسى ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ‌عائشة رضي الله عنها في قول الله تعالى: {‌لا ‌يؤاخذكم ‌الله ‌باللغو في أيمانكم}، قالت: أنزلت في قول الرجل: بلى والله، ولا والله.

السنن الكبير للبيهقي (20/ 120 ت التركي) :

19960 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن عيسى الحيرى، حدثنا إبراهيم بن أبى طالب، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، حدثنى أبى، عن عائشة رضي الله عنها فى هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} [[المائدة: 89]]، قالت: هو قول الرجل: لا والله.

و: بلى والله.

رواه البخارى فى "الصحيح" عن محمد بن المثنى عن يحيى القطان.