عَنْ سَلْمَانَ بنِ عَامِرٍ قالَ: مع الغُلَامِ عَقِيقَةٌ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (16230)، والبيهقي (19288) بنحوه.

نِعَمُ اللهِ على عِبادِه عَظيمةٌ وجليلةٌ، ومِن هذه النِّعمِ نِعْمةُ الرِّزقِ بالذُّرِّيَّةِ، وشُكْرُ اللهِ تعالَى على هذه الأفضالِ يدُلُّ على اعْترافِ العبدِ وإقرارِه بها، وسُبُلُ الشُّكرِ كَثيرةٌ، منها: الشُّكرُ بالقولِ والدُّعاءِ، ومنها: الشُّكرُ بالأفعالِ؛ بعَمَلِ ما أَمَرَ به اللهُ ورَسولُه مِن التَّقرُّبِ إلى اللهِ بالذَّبحِ وإطعامِ النَّاسِ والتَّوادُدِ بيْنهم.

وهذا الحديثُ يُوضِّحُ مَعنًى مِن هذه المعاني بشُكْرِ اللهِ على نِعمةِ الوَلَدِ بالعَقيقةِ؛ فيروي التابعيُّ محمَّدُ بنُ سِيرينَ عن سَلْمانَ بن عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال -وقد رُوِيَ متَّصِلًا مرفوعًا عند أبي داودَ والترمذيِّ وغَيرِهما-: «مع الغلامِ عَقيقةٌ»، أي: مع مَولِد كلِّ مولودٍ ذبيحةٌ تُذبَحُ عنه بعدَ ميلادِه، وسُمِّيت عقيقةً؛ لأنَّ العقيقةَ أصلُها الشَّعَرُ الذي يكونُ على رأسِ الوَلَدِ حِينَ يُولَدُ، وسُمِّيت الشَّاةُ التي تُذبَح عنه في ذلك الوَقتِ عَقيقةً؛ لأنَّه يُحلَقُ عنه ذلك الشَّعرُ عندَ الذَّبحِ، أو لأنَّها تُقطَّع عُروقُها عندَ الذَّبحِ.

وفي تمامِ الرِّوايةِ المرفوعةِ: «فأهْرِيقُوا عنْه دَمًا»، أي: أسِيلوا ومعناه اذبَحوا، وهي عن الذَّكَرِ تُذبَح شاتانِ، وعن الأُنثى شاةٌ، ويُشتَرَطُ فيها أنها تكونُ خاليةً من العُيوبِ.

وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وَأَمِيطُوا عنْه الأذَى»، الإماطةُ هي الإزالةُ، والأذى: قيل: المقصودُ به الشَّعرُ الذي يكونُ على رأسِه عند الولادةِ، وقيل: قلفةُ الذَّكَرِ التي تُقطَعُ عند الخِتانِ.

وفي الحَديثِ: مشروعيَّةُ العقيقةِ عن كلِّ مَولودٍ والنَّدبُ إليها.

صحيح البخاري (7/ 84) 5471 - حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن سلمان بن عامر ، قال: مع الغلام عقيقة وقال حجاج، حدثنا حماد، أخبرنا أيوب، وقتادة، وهشام، وحبيب، عن ابن سيرين، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال غير واحد، عن عاصم، وهشام، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن سلمان قوله، وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، حدثنا سلمان بن عامر الضبي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى

مسند أحمد (26/ 168) 16230 - حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس، عن ابن سيرين، عن سلمان بن عامر الضبي ، قال: قال: مع الغلام عقيقته فأريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (19/ 374) 19288 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سيرين قال: قال سلمان : العقيقة مع الولد فأهريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى.

قال محمد: حرصت على أن أعلم ما: أميطوا عنه الأذى.

فلم أجد من يخبرنى