قالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أقْرَؤُنَا أُبَيٌّ، وأَقْضَانَا عَلِيٌّ، وإنَّا لَنَدَعُ مِن قَوْلِ أُبَيٍّ؛ وذَاكَ أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106].

الدلالات الموضوعية:# قرآن - النسخ# مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب# مناقب وفضائل - أبي بن كعب# تفسير آيات - سورة البقرة# قرآن - نسخ التلاوة
المصدر: صحيح البخاري
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

من أفراد البخاري على مسلم

الشرح والتوضيح

كان أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأخُذونَ عنه العِلمَ والشَّرائعَ، وقد تَميَّزَ بعضُهم في بعضِ فُروعِ العِلمِ الشَّرعيِّ، وكان الصَّحابةُ يَشهَدُ بعضُهم لبَعضٍ بالفَضلِ والعِلمِ، وهذا مِن حُسنِ الأدَبِ الَّذي يَنبَغي تعلُّمُه.

وفي هذا الحَديثِ يقول عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: «أَقْرَؤُنا أُبَيٌّ»، أي: أكثَرُ الصَّحابةِ حِفظًا للقُرْآنِ وعِلمًا به وفَهمًا له؛ هو أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه.

«وأقْضانا عَليٌّ»، أي: أكثَرُ الصَّحابةِ عِلمًا وفَهمًا في أُمورِ القَضاءِ، والفَصلِ بيْنَ المُتَنازِعينَ؛ هو عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه.

«وإنَّا لنَدَعُ مِن قَولِ أُبَيٍّ»، أي: وإنَّنا معَ عِلمِنا بذلك؛ فإنَّنا نَترُكُ مِن قَولِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في بَعضِ القِراءاتِ الَّتي يَرْويها عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وبيَّنَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه السَّببَ في ذلك، فذَكَرَ أنَّه كان يقولُ: لا أترُكُ شَيئًا سَمِعْتُه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قِراءةِ القُرْآنِ كما سَمِعْتُه منه؛ فلمْ يُنسَخْ منه شَيءٌ، وقدِ احتَجَّ عُمَرُ على أُبَيٍّ بأنَّ النَّسخَ مَوْجودٌ، كما قال اللهُ تعالَى في كِتابِه: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106] ، أي ما نُبدِّلُ مِن آيةٍ أو نَترُكُها لا نُبَدِّلُها، وهذا يدُلُّ على ثُبوتِ النَّسخِ في القُرآنِ، وقدْ يقَعُ النَّسخُ على الحُكمِ دونَ التِّلاوةِ، وقدْ يكونُ للتِّلاوةِ معَ بقاءِ الحُكمِ، وقدْ يكونُ لهما معًا، والثَّابتُ في قِراءةِ القُرْآنِ الكَريمِ هو ما كان في العَرْضةِ الأخيرةِ الَّتي عرَضَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على جِبْريلَ عليه السَّلامُ في رَمَضانَ قبْلَ أنْ يَموتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي الحَديثِ: بَيانُ فَضْلِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وعلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنهما.

وفيه: ثُبوتُ الخِلافِ بيْنَ الصَّحابةِ في وُقوعِ النَّسخِ في القُرآنِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (6/ 18) :

‌4481 - حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر رضي الله عنه: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي، وذاك أن أبيا يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسأها}.

أحاديث ذات صلة