عند أذانِ المؤذِّنِ يُستجابُ الدعاءُ، فإذا كان الإقامةُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/208)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (427) باختلاف يسير.
تاريخ بغداد - العلمية (8/ 208) أنبأنا الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق، أنبأنا علي بن عمر بن محمد الحربي، حدثنا حامد بن شعيب البلخي، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا الحارث بن مرة قال: حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته.
[الطيوريات] (2/ 502) :
427 - أخبرنا أحمد، حدثنا الحسين، حدثنا حامد، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا الحارث بن مرة، حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لم ترد دعوة)))).
---
تاريخ بغداد - العلمية (8/ 208) أنبأنا الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق، أنبأنا علي بن عمر بن محمد الحربي، حدثنا حامد بن شعيب البلخي، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا الحارث بن مرة قال: حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته.
[الطيوريات] (2/ 502) :
427 - أخبرنا أحمد، حدثنا الحسين، حدثنا حامد، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا الحارث بن مرة، حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لم ترد دعوة)))).