أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعودُه في نسائه فإذا سقاءٌ مُعلَّقٌ نحوَه يقطرُ ماؤُه عليه من شدَّةِ ما يجدُ من حرِّ الحُمَّى قلنا يا رسولَ اللهِ لو دعوتَ اللهَ فشفاك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ من أشدِّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (27079) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (7454)، والحاكم (8231) باختلاف يسير.

الأنبياءُ أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؛ لِقوَّةِ دِينِهم ويَقينِهم، ولِعِظَمِ أجْرِهم كذلك؛ لذا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبتَلى كَثيرًا بما يَفوقُ أصحابَه.

وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ فاطِمةُ بِنتُ اليَمانِ، وهي أُختُ الصَّحابيِّ حُذيفةَ بنِ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنهما: "أتَيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه في نِسائِه" نَزورُه عِندَ نِسائِه، ومع زَوجاتِه، وقد كان مَريضًا "فإذا سِقاءٌ مُعلَّقٌ نَحوَه"، أي: وِعاءٌ أو قِربةٌ مِنَ الماءِ مُعلَّقةٌ فَوقَه "يَقطُرُ ماؤُه عليه" على رأسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "مِن شِدَّةِ ما يَجِدُ مِن حَرِّ الحُمَّى" والحُمَّى حَرارةٌ شَديدةٌ تُصيبُ الجَسَدَ، كَأنَّها تُذيبُ اللَّحمَ، "قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، لو دَعَوتَ اللهَ فشَفاكَ"؛ وقالوا ذلك لِأنَّهم يَعلَمونَ أنَّه مُستَجابُ الدَّعوةِ، فلو دَعا اللهَ لَرَفعَ عنه المَرَضَ، ولكِنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ الناسَ الصَّبرَ، ويُبيِّنُ فَضيلةَ القَبولِ بقَضاءِ اللهِ بالبَلاءِ والشِّدَّةِ مع الرِّضا، "فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن أشَدِّ الناسِ بَلاءً"، أي: مِن أكثَرِهم إصابةً بأقوى البَلاءِ "الأنبياءَ، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم" فيَكونُ بَعدَ الأنبياءِ في الإصابةِ بالبَلاءِ الذين يأتونَ بَعدَهم في الرُّتبةِ والمَنزِلةِ مِن حيثُ قُوَّةُ الإيمانِ؛ وذلك لِأنَّ المَرءَ يُبتَلى على قَدرِ دِينِه، فإنْ كانَ في دِينِه صَلابةٌ اشتَدَّ بَلاؤُه، وإنْ كانَ في دِينِه رِقَّةٌ ابتُليَ على حَسَبِ ذلك، ولا شَكَّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكمَلُ النَّاسِ دِينًا، وأتْقى الخَلقِ وأقرَبُهم إلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى؛ ولذلك ابتُليَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَميعِ أصنافِ الابتِلاءِ، ومِن جُملةِ ذلك أنَّ الوَجَعَ -وهو المَرَضُ- كان يأتيه أشَدَّ مِن غَيرِه.

ففي حَديثِ البُخاريِّ أنَّ وَجَعَه كوَجَعِ رَجُلَيْنِ؛ لِيَعظُمَ أجْرُه بذلك، وسيَكونُ لِلمؤمِنينَ المُبتَلَيْنَ على ذلك الجَزاءُ الحَسَنُ يَومَ القِيامةِ، قال تَعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] ، ومع ذلك فإنَّ مَنزِلةَ الصَّبرِ على البَلاءِ ومَنزِلةَ الشُّكرِ على العافيةِ، صاحِبُ كُلٍّ منهما رَفيعُ الدَّرجةِ، شَريفُ المَنزِلةِ، وله أجرُه عِندَ اللهِ.

وفي الحَديثِ: عِظَمُ بَلاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِظَمُ صَبرِه وتَحمُّلِه.

وفيه: أنَّ البَلاءَ مع الصَّبرِ عليه عاقِبَتُه مَحمودةٌ عِندَ اللهِ، وأجْرُه عَظيمٌ.

مسند أحمد (45/ 10) 27079 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حصين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن عمته فاطمة أنها قالت: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده في نساء، فإذا سقاء معلق نحوه يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، قلنا: يا رسول الله، لو دعوت الله فشفاك، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم

السنن الكبرى للنسائي (7/ 53) 7454 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حصين، قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة، يحدث عن عمته فاطمة أنها قالت: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نعوده فإذا بسقاء مغطى عليه من شدة ما يجد من الحمى قلت: يا رسول الله، لو دعوت الله فكشف عنك قال: إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 448) 8231 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا شعبة، عن حصين، قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث، عن عمته فاطمة ، قالت: عدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة، فإذا سقاء معلق، وماؤه يقطر عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، فقلت: يا رسول الله لو دعوت الله فأذهبه عنك، فقال: إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم