- خرجنا للعمرةِ فلمّا نزلنَا بطنَ نَخلةَ رأينا الهلالَِ فقال بعضهم هو لثلاثٍ وقال بعضهم لليلتينِ فلقينَا ابن عباسٍ فقلنا له إنا رأينا الهلالَ وقال بعضهم هو لليلتينِ وقال بعضهم لثلاث قال أي ليلةٍ رأيتموهُ قلنا ليلةَ كذا وكذا فقال هو لليلةِ التي رأيتموهُ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مدّهُ إلى الرؤيةِ
أخرجه أحمد (3021) واللفظ له، ومسلم (1088) باختلاف يسير، وأبو داود (2327) بمعناهأخرجه مسلم (1088) باختلاف يسير
هذا الحديثُ يَتناوَلُ قَضِيَّةَ رُؤيةِ الهِلالِ، وكيف يَثبُتُ، وخاصَّةً في حالةِ خَفائِه في بِدايةِ أو نِهايةِ الأَشهُرِ القَمَرِيَّة، وخاصَّةً شَهْرَ رَمَضانَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّاوِي: "أهْلَلْنا رَمَضانَ ونحنُ بِذاتِ عِرْقٍ"، أي: رَأَيْنا هِلالَ رَمضانَ في أوَّلِه ونحنُ في مَوضِعٍ يُقالُ له: ذاتُ عِرْقٍ، وهو المِيقاتُ المَكانِيُّ لِحُجَّاجِ أهلِ العِراقِ، وفي هذه الحالِ "أرْسَلْنا رجُلًا إلى ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما يَسأَلُه"، أي: يَسأَلُه عن هِلالِ رَمَضانَ وما يَخُصُّه مِن أحكامٍ، وخاصَّةً إذا حُجِبَتْ رُؤيَتُه عن الناسِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ قد أمَدَّهُ لِرُؤيَتِه، فإنْ أُغْمِيَ عليكُم فأَكْمِلوا العِدَّةَ"، أي: إنَّ اللهَ أطالَ مُدَّةَ الهِلالِ إلى الرُّؤيةِ؛ حتَّى يَستطيعَ الناسُ رُؤيتَه، فإنْ خَفِيَتْ رُؤيَتُه بعدَ انتهاءِ يومِ التاسعِ والعِشرينَ مِن الشَّهرِ، فأَكمِلوا عِدَّةَ الشَّهرِ ثلاثينَ.
وفي الحديثِ: سُؤالُ أهلِ العِلمِ عمَّا أَشْكَلَ.
وفيه: أنَّ بِداياتِ ونِهاياتِ الأشهُرِ القَمَرِيَّةِ تُحدَّدُ بالأَهِلَّةِ.
وفيه: الخُروجُ مِنَ الشَّكِّ إلى اليَقِينِ عندَ خَفاءِ الأَهِلَّةِ بإكمالِ الشَّهرِ ثلاثينَ يومًا.
سنن الدارقطني (3/ 127) 2210 - حدثنا ابن صاعد , ثنا بندار محمد بن بشار , ثنا محمد بن جعفر , ثنا شعبة , عن عمرو بن مرة , قال: سمعت أبا البختري , قال: أهللنا هلال رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس فسأله , فقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: إن الله عز وجل قد أمده لكم لرؤيته , فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة.
وهذا صحيح
مسند أحمد ط الرسالة (5/ 153) 3021 - حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال: أهللنا هلال رمضان، ونحن بذات عرق، قال: فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله - قال هاشم: فسأله - فقال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد مد رؤيته - قال هاشم: لرؤيته - فإن أغمي عليكم، فأكملوا العدة "
صحيح مسلم (2/ 766) 30 - (1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، ح وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال: أهللنا رمضان ونحن بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله، فقال ابن عباس رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أمده لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة
سنن أبي داود (2/ 298) 2327 - حدثنا الحسن بن علي، حدثنا حسين، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا الشهر بصيام يوم، ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم، ولا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمامة، فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون، قال أبو داود: رواه حاتم بن أبي صغيرة، وشعبة، والحسن بن صالح، عن سماك بمعناه لم يقولوا: ثم أفطروا، قال أبو داود: وهو حاتم بن مسلم ابن أبي صغيرة، وأبو صغيرة زوج أمه
[صحيح مسلم] (2/ 765 ) ((29- (1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال
خرجنا للعمرة.
فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا الهلال.
فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث.
وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين.
قال: فلقينا ابن عباس .
فقلنا: إنا رأينا الهلال.
فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث.
وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين.
فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال فقلنا: ليلة كذا وكذا.
فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إن الله مده للرؤية.
فهو لليلة رأيتموه)).
30- (1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا غندر عن شعبة.
ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار.
قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة.
قال: سمعت أبا البختري قال
أهللنا رمضان ونحن بذات عرق.
فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنه يسأله.
فقال ابن عباس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قد أمده لرؤيته.
فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة)).