ما أذِنَ الله لعبدٍ في الدعاءِ حتى أُذِنَ له في الإجابةِ

الدلالات الموضوعية:# أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده# آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه# أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء# آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم# أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه# آداب الدعاء - استجابة الدعاء
المصدر: التنوير شرح الجامع الصغير، النوافح العطرة
الراوي: أنس، أنس بن مالك
المحدث: محمد جار الله الصعدي، الصنعاني، ضعيف
الحكم:فيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال ابن يونس: منكر الحديث، ومحمد بن عمران قال البخاري: منكر الحديث، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (39)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/263)، والديلمي في ((الفردوس)) (6269)غير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

الدعاء - الطبراني (ص33) :

39 - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ثنا حبيب بن إبراهيم كاتب مالك، ثنا محمد بن عمران، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما أذن الله عز وجل لعبد في الدعاء حتى أذن له في الإجابة

حلية الأولياء (3/ 263) حدثنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا حدثنا عبد الرحمن بن مخلد بن نجيح حدثنا حبيب حدثنا محمد بن عمران عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله عز وجل لعبد في الدعاء حتى أذن له في الاجابة.

هذا حديث غريب من حديث ربيعة تفرد به حبيب كاتب مالك عن محمد عنه.

أحاديث ذات صلة