لَتدخُلُنَّ الجنَّةَ إلا من أبى وشردَ على اللهِ كشرادِ البعيرِ

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم (184) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5482) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81) باختلاف يسير

امتازَتْ هذه الأُمَّةُ المُبارَكةُ بكَثيرٍ مِن الخيرِ والفَضْلِ الجَزيلِ، وهذا الفَضْلُ لِمَن امتثَلَ الأمْرَ واجتنَبَ النَّهيَ، كما أمَرَ اللهُ ورسولُه.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لَتَدخُلُنَّ الجنَّةَ"، أي: إنَّ الأُمَّةَ ستَدخُلُ الجنَّةَ وتَسكُنُها، ولكنْ هذا ليس لجَميعِها؛ فهناك صِنفٌ لنْ يَدخُلوها "إلَّا مَن أبَى"، أي: امتنَعَ، وقد فسَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإباءَ في رِوايةِ الصَّحيحِ: "مَن عصاني فقدْ أبَى"، أي: إنَّ البُعدَ عن طاعةِ اللهِ والرسولِ سَببٌ في عَدمِ دُخولِ الجنَّةِ، "وشرَدَ على اللهِ"، أي: خرَجَ عن أمْرِ اللهِ، وعن امتثالِ أمْرِه، واجتنابِ نَهْيِه، "كَشِرادِ البَعيرِ"، أي: كما يَشرُدُ البَعيرُ إذا فُتِحَ له الطَّريقُ، فلا يَستطيعُ أحدٌ أنْ يَلحَقَه، والمعنى: أنَّ مَن أبَى وعصَى اللهَ عزَّ وجلَّ، وخرَجَ عن طاعتِه، كما يَخرُجُ البَعيرُ عن أمْرِ سيِّدِه؛ فهذا هو مَن لا يَستحِقُّ الجنَّةَ.

وقيل: الموصوفُ بالإباءِ والشُّرودِ؛ إنْ كان كافرًا فهو لا يَدخُلُ الجنَّةَ أصْلًا، وإنْ كان مُسلِمًا فالمُرادُ منْعُه مِن دُخولِها مع أوَّلِ الدَّاخلينَ، إلَّا مَن شاءَ اللهُ تعالى( ).

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 344) :

‌184 - أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد على الله كشراد البعير".

وله شاهد أيضا عن أبي أمامة الباهلي:

الكامل في الضعفاء (6/ 81) حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلكم في الجنة إلا من أبي وشرد على الله كشراد البعير....وقال بن عدي هذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 337) :

‌5482 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: نا إسحاق بن محمد العرزمي قال: ثنا شريك، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتدخلن الجنة كلكم أجمعون، أكتعون إلا من شرد على الله كشراد البعير

لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك الأشجعي إلا شريك، تفرد به: إسحاق بن محمد العرزمي "