أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلي الجمعةَ بعدَ الزوالِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - مواقيت الصلاة# جمعة - وقت الجمعة
المصدر: البدر المنير
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: ابن الملقن
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (904)، وأبو داود (1084)، والترمذي (503) بنحوه.

الشرح والتوضيح

خيرُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبيِّ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد علَّمَ أمَّتَه كلَّ ما يتَعلَّقُ بأُمورِ الدِّينِ، ومنها الصَّلاةُ وأوقاتُها وهيئاتُها، وصَلاةُ الجُمعةِ خاصَّةً لها مكانةٌ وأهمِّيَّةٌ في الشَّرعِ.

وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي الجُمُعةَ بعدَ الزَّوالِ"، أي: كان يُصلِّيها في مُنْتصَفِ النَّهارِ، بعدَ أنْ تَميلَ الشَّمسُ عن وسَطِ السَّماءِ، وهو وقتُ الزَّوالِ، فكان يُصلِّي بَعدَ الزَّوالِ؛ قيل: وهذا هو الأَوْلى أنْ تُصلَّى الجُمُعةُ بَعدَ الزَّوالِ -وإنْ وردتْ بعضُ الأحاديثِ تدُلُّ على صلاتِها قَبلَ الزَّوالِ-؛ لأنَّ هذا أدْعَى لعدمِ حُدوثِ تَشْويشٍ أو لَبْسٍ على الذين لا يَلزمُهم حُضورُ الجُمُعةِ؛ فإنَّهم ليس عليهم إلَّا الظُّهرُ، وإذا أُذِّن بَعدَ الزَّوالِ؛ فيُؤمَنُ على مَن كانِ في البُيوتِ ومَنْ ليس عليه جُمُعةٌ مِن أنْ يُصلُّوا قبلَ دُخولِ وَقتِ صلاةِ الظُّهرِ؛ فالظُّهرُ لا يَبدأُ وقتُها إلَّا بعدَ الزَّوالِ .

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (2/ 7) 904 - حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس

سنن أبي داود (1/ 284) 1084 - حدثنا الحسن بن علي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني فليح بن سليمان، حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي، سمعت أنس بن مالك ، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة إذا مالت الشمس

سنن الترمذي (2/ 377) 503 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا سريج بن النعمان قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس

أحاديث ذات صلة