- يُغفرُ للمؤذِّنِ مُنتَهى أذانِه، و يَستغفرُ له كُلُّ رَطِبٍ و يابِسٍ سمِعَه

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (6201)، والطبراني (12/398) (13469)، والبيهقي (2109) باختلاف يسير

للمُؤذِّنينَ الَّذين يُنادُونَ بالصَّلاةِ أجرٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالى.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يُغفرُ للمُؤَذِّنِ مُنتهَى أَذانِهِ"، أي: يُغفرُ للمُؤذِّنِ من قَدْرِ الذُّنوبِ إلى مُنتهَى مدِّ صوتِهِ، وهو تَمثيلٌ لسَعةِ المغفرةِ، يُريدُ أنَّ المكانَ الذي يَنتهي إليه صَوتُ المؤذِّنِ لو قُدِّرَ وكان ما بين مقامِهِ الذي هو فيه ذُنوبٌ تَملأُ تِلك المسافةَ لغَفَرَها اللهُ تعالى له، "ويَسْتغفِرُ له كلُّ رَطْبٍ وَيابِسٍ سَمِعه"، أي: كلُّ نباتٍ وحجَرٍ وما في معناهما، بل كلُّ مخلوقٍ مِن إنسٍ وجِنٍّ وحيوانٍ وغيرِ ذلكَ.

وفي الحديثِ: الحَثُّ والتَّرغيبُ في الأذانِ( ).

[مسند أحمد] (10/ 336 ط الرسالة) ((6201- حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته)).

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (12/ 398) 13469- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، قالا: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا معتمر بن سليمان، عن عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 431) 2109- رواه عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( يغفر للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته )).

هذا القدر مرفوعا دون الحديث الآخر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق فذكره.