ماصحة هذا الحيث وما سنده ؟من في الدنيا ضيف , ومافي يده عارية, والضيف مرتحل , والعارية مؤداة .

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نجد الحديث باللفظ المطابق لما ذكره الأخ السائل. ولكن روى الطبراني و ابن أبي شيبة واللفظ للطبراني عن ابن مسعود موقوفا: ما منكم إلا ضيف وعارية، والضيف مرتحل، والعارية مؤداة إلى أهلها. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني والضحاك لم يدرك ابن مسعود وفيه ضعف . اهـ فهذا أثر عن ابن مسعود موقوف عليه، وفيه علتان الانقطاع بين الضحاك بن مزاحم و ابن مسعود ، وضعف الضحاك . والله أعلم.