الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا مانع من اشتراك الأفراد السبعة في نحر بدنة مع اختلاف نواياهم في ذلك بحيث يكون أحدهم يقصد عقيقة وآخر أضحية وثالث صدقة ونحوها، قال
ابن حجر الهيتمي
في الفتاوى الفقهية الكبرى:
أما لو ذبح بدنة أو بقرة عن سبعة أسباب منها ضحية وعقيقة والباقي كفارات في نحو الحلق في النسك، فيجزئ ذلك، وليس هو من باب التداخل في شيء، لأن كل سبع يقع مجزيا عما نوى
. انتهى.
والله أعلم.