اختلطت عليّ الأمور في هذه القصيدة وأريد الفتوى جزاكم الله خيراً.باختصار فالقصيدة الآتية غزلية، ولكن اتبع الشاعر آيات قرآنية في نصه الشعري فما رأي الدين والشرع في هذا؟إليكم القصيدة كاملة:أنا نبضكأنا أرضكأنا اللي قد ضوى قلبكبعد ما امتلا عتمهأنا حظك_ _ _ _ _حبيبهوشبلا ه الحزن يتشعبطعلى جدران حبي لكحبيبهوشبلا ه الجرح يتنططعلى صدريعلى دمعيوأنا اللي قد ضوى قلبكوخلا للأمل طلهعلى جنحكوزرعتك بالمدى فلهوقطفتكوانثنى فرحكعلى جرحكحبيبهواهتمامي لكلجوئي لكهدوئي واحترامي لكأنا آسفلأني للآسفعاصفلأني للأسفنازف_ _ _ _ _أبتلمس بعد فرقاك عالمناأبتحسس بعد ذكراك أسراريوأنواريوأسيل من عروقي لكمعالمنابمشواريوأسيل من ألمنا الريحوأطير لك ملامحناوعليها من مدامعنابعض منا_ _ _ _ _حبيبهوالألم صفحة كتبها الحبحبيبهوالزمن كذبه لعبها الحبوضعنا بالهوى ضعناوغبنا في غياهبناوزمنالو تناسانا وتذكرناأكيد أنه نسانا ما تذكرناوأكيد أنه يبي لو قلتيتركناوكل ٍ مننا له دربعفى عما سلف منا_ _ _ _ _وأنا لو قلت عن نفسي(أنا مقصر)أشوف الكون يسودوبعينيكيف يتبعثروأنا لو قلت عن نفسي(أنا ما أقدر)يثور بداخلي بركانوأتفجروأكسر كل هـ الدنياعلى ( ما أقدر )وأنا لو قلت عن نفسي(أنا متعب)أنا أغضبوأشيل أضعافبلا أنفاسعلى كتفيوأخلي لعالمي مذهب(خلاصة فكري المرهف)أجربأحاولوأتعلمولكن حبك البارحغدا مهربوذنبي أني عرفت أشلونأنا أحلموأغني لو على قبريوصدريمل من حبريومن صغريومن كبريولكن مقتنع (أقدر)_ _ _ _ _حبيبهيا لهذا الهملقاني فاضي ومغتملقاني مذنب ومهتمحسافةكيف أنا أحاولمعاك أنعموأتنعموأنت في شرايينيتنادينيتحضنينيتوصينيعليك آسم_ _ _ _ _وأنا لو قلت لك: ما أدريأنا من هو أنا بالضبط؟وأخون أحيان كل مابيوحتى كلمة أعتابيوتفكيري وصل لليلبغيابيوتوصينيأخطك بالقلم كلمةوأحفظك سطر بكتابيوأفكر فيك لين آموتوحولي للعبارة توتولكن من أنا بالضبطأنا ما أدريولا ودي أنا أدريوبسك لو عرفتينيفحبينيوقولي ليأنا لك يا حبيبه من؟_ _ _ _ _وحتى لو فهمتينيأنا أرجوك بعدي تسألي عنيوعن حالي وترحاليوعن هــ الضيق في باليوعن هــ الكونفـــ أظلاليوعن هـــ اللونفـــ أوصالي_ _ _ _ _أنا حظكأنا فرضكأنا عرضكأنا اللي قد ضوى قلبكبعد ما امتلا عتمه........نونوالقلم وما يسطرونما أنت بنعمة ربك بمجنونوإن لك لأجراً غير ممنونوأنك لعلى خلق عظيمفستبصر ويبصرونبأيكم المفتونصدق الله العظيمانتهت القصيدة إلى هناوجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أباح أهل العلم تضمين القرآن في الشعر إذا صح القصد، بأن كان يضاهي مقصود القرآن، وأما التضمين لمقصد فاسد فلا يجوز.
قال
ابن مفلح المقدسي الحنبلي
في الآداب الشرعية:
سئل ابن عقيل عن وضع كلمات وآيات من القرآن في آخر فصول خطبة وعظية؟ فقال: تضمين القرآن لمقاصد تضاهي مقصود القرآن لا بأس به تحسينا للكلام، كما يضمن في الرسائل إلى المشركين آيات تقتضي الدعاية إلى الإسلام، فأما تضمين كلام فاسد فلا يجوز ككتب المبتدعة.
وقد أنشدوا في الشعر:
ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنينا
ولم ينكر على الشاعر ذلك، لما قصد مدح الشرع، وتعظيم شأن أهله، وكان تضمين القرآن في الشعر سائغاً لصحة القصد وسلامة الوضع
. اهـ.
وعليه، فليس ما فعله الشاعر من تضمين القرآن في قصيدة غزلية بجائز، لما في الغزل من المنافاة لما يدعو له القرآن من العفة والبعد عن أسباب الفساد.
والله أعلم.