الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن ذكرنا حكم من زاد ركنًا أو ركعة في الصلاة بالتفصيل في الفتوى:
121734
، وهي بعنوان: (من زاد شيئًا في الصلاة من جنسها) بما يكفي ويغني عن إعادة الإجابة مرة أخرى، كما سبق في الفتوى:
193409
حكم ما لو تعددت أسباب سجود السهو.
ومن نسي سجود السهو حتى طال الفصل، فإن صلاته صحيحة؛ بناء على ما رجّحه بعض أهل العلم -ك
ابن
قدامة
في المغني-، بأنه لا فرق في ذلك بين كون سبب سجود السهو ترك بعض واجبات الصلاة، أو زيادة ركن من أركانها، كما يظهر من كلام أهل العلم. وراجع التفصيل في الفتوى:
34966
.
وقد استخدمت عبارة: (الأقوال المرجوحة)، ولعلك تقصد: (الأقوال الراجحة).
ونعتذر عن سرد أقوال أهل العلم، وذكر مذاهبهم؛ إذ المقصود والمهم هو بيان الحكم من طريق صحيح.
والله أعلم.