عام

لماذا قال الله تعالى في سورة آل عمران: (فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة)، ولم يقل سبحانه: "وأحسن ثواب الآخرة" بصيغة أفعل التفضيل؟ جزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم.

رقم الفتوى: 442996
دلالات الفتوى:# الآخرة# الدنيا# وَحُسْنَ# فآتاهم# الجنة،

الإجابة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن حسن ثواب الاخرة في الآية التي سألت عنها معناه: الجنة، وقيل: رضوان الله تعالى، ورحمته، كما قال علماء التفسير، ولا شك أن هذا هو أحسن الثواب في الآخرة، قال ابن عطية في تفسيره: وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ: الجنة، بلا خلاف، وعبر بلفظة «حُسن» زيادة في الترغيب . اهـ. وقال الشوكاني في فتح القدير: فآتاهم الله بسبب ذلك ثواب الدنيا من النصر، والغنيمة، والعزة، ونحوها، وحسن ثواب الآخرة من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي: ثواب الآخرة الحسن، وهو نعيم الجنة -جعلنا الله من أهلها- . اهـ. وفي روح المعاني ل لألوسي : وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ. أي: وثواب الآخرة الحسن، وهو عند ابن جريج: رضوان الله تعالى ورحمته، وعند قتادة هي: الجنة، وتخصيص الحسن بهذا الثواب؛ للإيذان بفضله ومزيته، وأنه المعتدّ به عنده تعالى، ولعل تقديم ثواب الدنيا عليه مراعاةً للترتيب الوقوعي، أو لأنه أنسب بما قبله من الدعاء بالنصر على الكافرين . اهـ. وفي تفسير النسفي : {فآتاهم الله ثَوَابَ الدنيا} أي: النصرة، والظفر، والغنيمة {وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخرة} المغفرة، والجنة، وخص بالحسن دلالة على فضله وتقدمه، وأنه هو المعتد به عنده . اهـ. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة