الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك في أن قولك ليس بكفر، فإن إنكار شيء من القرآن العظيم على سبيل الخطأ والوهم ليس بكفر، فإن الخطأ مرفوع إثمه عن هذه الأمة، قال تعالى:
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
{الأحزاب:5}.
وانظر الفتويين:
154853
-
280663
.
ثم إن الآية التي تشير إليها وهي قوله سبحانه:
وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
{يوسف:67}، ليست صريحة في ذكر العين أصلا، وراجع في تفسيرها الفتوى:
308005
.
وانظر للفائدة، الفتوى:
93492
.
والله أعلم.