عام

مامدى صحة الحديث عن ابن عباس في قصة ابليس مع الرسول صلى الله عليه وسلم والقصة هي كما وردت: عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال: فيينما نحن جلوس معرسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب الانصاري رحمه الله حتى سمعنامناديا ينادي من وراء المنزل وهو يقول افتحوا فإن الحاجة لنا بكم قال صلى اللهعليه وسلم : هل تدرون من هذا ؟ فقلنا الله ورسوله اعلم فقال إن ذلك إبليس لعنهالله قال عمر رضي الله عنه: هل تأذن لي يا رسول الله أن أقتله قال عليه السلامإنه منتظر إلى الوقت المعلوم ولكنه عبد مأمور افتحوا له الباب ففتحوا له ودخلاللعين فإذا هو شيخ أعور في لحيته سبع شعرات مثل ذيل الفرس وعينه مشقوقة منقباله على طول وجهه ورأسه كرأس البعير وظهره محني إلى صدره وأنيابه كأنيابالفيل فلما دخل اللعين قال السلام عليك يا .. محمد فسكت عنه عليه الصلاةوالسلام ولم يرد عليه السلام فقال اللعين: السلام لله يا محمد فقال نعم ولكنكأنت عدو الله يا ملعون ما جاء بك إلينا يا ملعون فقال ما جئت اختيارا بنفسيولكنني جئتك اضطرارا حين سمعت مناديا من السماء يقول: يا إبليس أجب محمدا وامضإليه واصدق له في كلامك فبعزتى وجلالي لئن كذبت عليه كذبة واحدة لجعلتك رماداوأتاني أيضا ملك عظيم من ملائكة العرش وقال لي أجب واصدق له في كلامك وأنا جئتكيا محمد طائع إليك اسأل عما شئت وانا أصدق لك فو الله لا نزيد عليك حرفا واحداولا ننقصه فقال عليه السلام: إن كنت صادقا اخبرني ما أبغض الناس إليك قال أنت يامحمد ففرح النبي صلى الله عليه وسلم وقال: الحمد لله على ذلك ثم قال عليهالسلام من هو الذي له ثواب مثل ثواب السنة قال العالم العامل بما علمه والرجلالمتوصى بالطاعة حتى لا يكون له عذر يشغله عن طاعة ربه ثم قال عليه السلام :منبعد ذلك يالعين ؟ قال: الفقير الصابر الذي لا يشتكي بفقره للناس ثم قال عليهالسلام: ما تقول في أصحابي أبى بكر وعمر قال: ما أطاعوني في الجاهلية وكيفيطيعوني فى الإسلام وإذا لقيتهما في الطريق فاطلب منهما السلامة ثم قال عليهالسلام: ما تقول في عثمان بن عفان قال اللعين: كيف لا نستحي من الذي استحيت منهالملائكة في السماء ثم قال عليه السلام: ما تقول في علي بن أبي طالب فقالاللعين: ليتني لم أره فإذا رايته في الطريق نسلك من طريق آخر ونطلب منهالسلامة ونخضع له فعسى أكون هاربا منه ثم قال عليه السلام اللهم اسعد أمتي ولاتشاركهم ياعدو الله. فقال اللعين: اين السعداء من أمتك يا محمد وأنا حيالهموكيف ينجون وأنا أدخل عليهم من مئتين وسبعين بابا ونجري فيهم كجري الدم فياللحم فو الله الذي خلقني لأغوينهم أجمعين علماءهم وجهلاءهم وعبادهم وقراءهموإمامهم إلا عباد الله المخلصين ثم قال الصلاة عليه والسلام من هم المخلصين ياعدو الله قال : هم الذين تركوا الدنيا لأهلها ويبغضون دراهمها والدنانير ولايشبعون بطونهم ويتصدقون على الفقراء والمساكين يا محمد ما دام العبد يبغىالبدلة وفي قلبه حب الدنيا وحب الشهوات وترك الاخرة فهو طابع لي لان حب الدنياوالمال من الكبائر يا محمد الم تعلم يولد لي في كل يوم الف ولد وكل ولد يولد لهالف شيطان في كل يوم فمنهم من وكلته بالعلماء حتى اشتغلوا بحب الدنيا ومنهم منوكلته على حملة القرآن ومنهم من وكلته على الشيوخ ومنهم من وكلته على العجائزومنهم من وكلته على الصبيان والصبيات وهم تحت اقدامي نلعب بهم كيف نشاء ومنهممن وكلته على التجار ومنهم من وكلته على العباد الذين يعبدون في قرون الجباليدخلون عليهم من أي باب شاءوا فقال عليه السلام: اخبرني على: تباعك يالعين فقالله: الذين يأكلون الربا والحرام ويتركون الصلاة ولا يصلونها في وقتها والذينيبغضون العلماء ثم قال عليه السلام: من هو وكيلك منهم قال له اللعين آكل الرباثم قال عليه السلام: من هو ضيفك منهم ؟ قال : السكران ثم قال عليه السلام: منهو قرينك ؟ قال: الذي يؤخر الصلاة عن اوقاتها ويقرنها أو ينقرها كنقر الديكللحبة ثم قال عليه السلام : من هو اشرف الناس عندك ؟ قال: من يبغضك ويبغضاصحابك يا محمد ثم قال عليه السلام: من هو كريمك؟ قال: من يكرم نفسه ويبخلعياله ثم قال عليه السلام: من هو رفيقك الى النار ؟ فقال الذين يحكمون من غيرحق يحكمون بالباطل ثم قال عليه السلام: من هو حبيبك ؟ قال: النمام القاطع بينالاحباب قال عليه السلام : من هو رسولك قال : السحار (السحرة) ثم قال عليهالسلام من هو كاتبك؟ قال: الوشام ثم قال عليه السلام: من هم قراؤك ؟ قالالشعراء والنائحون والنائحات ثم قال عليه السلام: من هو اذانك ؟ قال: الزمار ثمقال عليه السلام: ما هو مجلسك ؟ قال: الاسواق. ثم قال عليه السلام وما شرابك ؟قال: كل مسكر ثم قال عليه السلام: وما هو ظلك ؟ قال : ظلي الاظفار (الاظافر)وظل شعر العانة والابطين اذا طال ثم قال عليه السلام: وما تحميدك ؟ قال: شهادةالزور ثم قال عليه السلام: من هو المخلص اليك ؟ فقال: تارك الصلاة عمدا ثم قالعليه السلام: ما هلاك امتي ؟ قال: البخل والشح واولادي يجعلون الفقر بين اعينامتك فيكون احدهم شحيح مانع للسائل مستهزء عن العطاء فيطلب حاجة عنده السائلولا يعطيها له فيهلك ويدل على ذلك قول تعالى: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركمبالفحشاء والله يعدكم مفغرة منه وفضلا والله واسع عليم) البقر (268)( ثم قالعليه السلام فاخبرني من هو عدوك من امتي ؟ قال: التائبون المخلصون لله عملهم لايعودون للذنب كما لا يعود اللبن الى الضرع ثم قال عليه السلام: ما يحرق وجهك ؟قال: الصدقة الى الفقراء ثم قال عليه السلام: ما يكسر ظهرك ؟ قال: صهيل الخيلفي سبيل الله ثم قال عليه السلام: ما يقلل جهدك ؟ قال: مجالسة العلماء ثم قالعليه السلام: ما يبطل عملك ؟ قال: الذكر بالعشي والابكار ثم قال عليه السلام ؟فما يعمي عينيك ؟ قال اخراج الزكاة ثم قال عليه السلام: ما يرجمك ؟ قال : كثرةالسجود. ثم قال عليه السلام: ما يذوب فؤادك ؟ قال: الصلاة عليك يا محمد ثم قالعليه السلام: وما يسود وجهك ؟ قال الاستغفار بالعشي والابكار ثم قال عليهالسلام: وما يخيب رجاءك ؟ قال: قراءة قل هو الله احد لان قرأتها عصمة منالشياطين ومنجاة العبد من النار ثم قال عليه السلام: من هو خليك من امتي ؟ قال:الشيخ الزاني ثم قال عليه السلام: من هو صديقك؟ قال: مانع الزكاة ثم قال عليهالسلام: من هو نصيحك ؟ قال: صاحب الايمان الكاذبة هو الحانث ثم قال عليهالسلام: من هو قرة عينك ؟ قال: الحالف بالطلاق على كل حال ثم قال عليه السلام:من هو قرينك ؟ قال: الذين ذكرهم في كتابه العزيز ( وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهمما بين ايديهم وما خلفهم) الذين يقرنون الصلاة ويعجلون يركوعهم وسجودهماستحفافا عن حق الله تعالى فاذا فعلوا ذلك كانوا اخوان الشياطين وقرناؤهم ثمقال عليه السلام: من هو افضل الناس عندك؟ قال: من جعل لله شريكا والذين يتكبرونعن كتاب الله عزوجل اعاذنا الله من الشرك ومن الشيطان الرجيم والذين يرقدون علىوجوههم للفاعل فيه فعل قوم لوط ويلعبون بهم كما يلعب الرجل مع زوجته والذينينظرون عورات النساء المحصنات حتى يكون الناظر والمنظور ملعونين لان النظر فيوجوه النساء حرام ثم قال اللعين: يا محمد لو اسلمت امتك من الكذب وظن السوءفيما بينهم وحلفهم بالله بالكذب لسالت عليهم وديان من العسل ولو اسلموا من أكلالربا لاستجاب الله تعالى لكل داع دعوته ولو اسلمو من طفيف المكيال والميزانلمات الشياطين من الجوع وينالون البركة في مكسبهم لو اسلموا امتك من منع الزكاةلكانت البركة في اموالهم لا تنفذ ثم قال عليه السلام: هل كلمت احدا من الانبياءقبلي ؟ قال كلمت نوحا في يوم من الايام

رقم الفتوى: 41989
دلالات الفتوى:# عليهالسلام# اللعين# الصلاة# الذين# وكلته

الإجابة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بيِّن الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة