الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالنزو هو الوثب، والمراد به في كلام
ابن عباس
هو الوثب والإسراع من أجل الفرار والهرب، قال
الخليل بن أحمد
في العين:
النزو: الوثبان.
اهـ.
وقال
أبو منصور الأزهري
في تهذيب اللغة:
قَالَ اللَّيْث: النَّزْوُ: الوَثَبان، وَمِنْه نَزْوَ التّيْس وَلَا يُقَال إلاّ للشّاة والدّواب وَالْبَقر فِي معنى السِّفاد. وَقَالَ الفرّاء: الإنزاء: حَرَكات التّيُوس عِنْد السِّفاد
. اهـ.
وقال
ابن فارس
في مقاييس اللغة:
النون والزاء والحرف المعتل أصل صحيح يرجع إلى معنى واحد، هو الوثبان والارتفاع والسمو. من ذلك النزو. نزا ينزو: وثب.
اهـ. وقال
ابن دريد
في جمهرة اللغة:
النَّزْو: مصدر نزا ينزو نَزْوًا ونُزاءً، وَأَصله الوثب
. اهـ
والله أعلم.