هل يجوز إن أحببت الشعر العربي، أن أقول: الشعراء يتبعهم الغاوون ... وأنا منهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: ففي البداية نذكر السائل الكريم بمعنى الآية التي أشار إليها, وسبب نزولها؛ ليكون على بصيرة منها. قال القرطبي في تفسيره: وقال الضحاك: تهاجى رجلان أحدهما أنصاري، والآخر مهاجري، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع كل واحد غواة قومه، وهم السفهاء؛ فنزلت، وقاله ابن عباس. وعنه: هم الرواة للشعر. وروى عنه علي بن أبي طلحة أنهم هم الكفار يتبعهم ضلال الجن والإنس، وقد ذكرناه . انتهى. وفي تفسير الطبري : عن عليّ، عن ابن عباس: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: هم الكفار يتبعهم ضلال الجنّ والإنس. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: الغاوون المشركون. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جلّ ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس، ومردة الشياطين، وعصاة الجنّ، وذلك أن الله عم بقوله: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية. اهـ. وفي التحرير, والتنوير: فقوله: يتبعهم الغاوون. ذم لأتباعهم، وهو يقتضي ذم المتبوعين بالأحرى. والغاوي: المتصف بالغي والغواية، وهي الضلالة الشديدة، أي يتبعهم أهل الضلالة، والبطالة، الراغبون في الفسق، والأذى . انتهى. وإذا علمنا معنى "الغاوين" بناء على ما ذكره علماء التفسير, فإنه لا يجوز للسائل أن يصف نفسه بكونه من الغاوين، بحيث يقول "وأنا منهم" وقد ذكرنا في الفتوى رقم: 122030 موقف الإسلام من الشعر, فراجعها للفائدة. والله أعلم.