ما المقصود بقوله تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم؟ وهل يجوز للمظلوم أن يدعو على من ظلمه، كأن يقول -مثلاً-: اللهم أفقده بصره، أو اجعل مصيبته في أولاده، وما شابه؟جزاكم الله خيرًا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالمقصود بهذه الآية كما قال ابن عباس : لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوما فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله (إلا من ظلم) وإن صبر فهو خير له . وهو قول السدي أنه لا بأس لمن ظلم أن ينتصر ممن ظلمه بمثل ظلمه ويجهر له. وقال الحسن : لا يدعو عليه وليقل: اللهم أعني عليه واستخرج حقي منه ، وفي رواية عنه قال: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدي عليه . وقال غيره: هو الرجل يشتمك فتشتمه، ولكن إن افترى عليك فلا تفتري عليه. وعليه أن لا يعتدي ويسرف في الدعاء على من ظلمه ولكن يدعو عليه بقدر مظلمته -إن أراد أن يدعو- قال صلى الله عليه وسلم: المستبان على ما قالا، فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم . رواه أبو داود . فلا يجوز له أن يدعو على من ظلمه بفقد بصره أو أولاده، لأن ذلك من الاعتداء في الدعاء، إلا إن كان الظلم الواقع على العبد يكافئ دعاءه. والله أعلم.