ما هو حكم ضفر شعر اللحية؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوعيد في شأن عقد اللحية، وهو في معنى ضفرها، ففي سنن أبي داود عن رفيع بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌ . صححه الألباني . ففي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح عند شرح الحديث المذكور: من عقد لحيته، قيل: هو معالجتها حتى تنعقد وتنجعد وقيل: كانوا يعقدونها في الحرب فأمرهم بإرسالها، كانوا يفعلون ذلك تكبراً وعجباً، وقيل: هو فتلها كفتل الأعاجم، إلى أن قال: فإن محمداً منه بريء ـ هذا من باب الوعيد والمبالغة في الزجر الشديد . انتهى. وقد عد بعض أهل العلم ضفر اللحية في الخصال المكروهة في اللحية، قالَ النَّوَوِيُّ في المجموع: وَمِمَّا يُكْرَهُ فِي اللِّحْيَةِ عَقْدُهَا، فَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ عَنْ رُوَيْفِعٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، ثم ذكر الحديث وقال: قال الخطابي في عقدها تفسيران: أحدها: أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْقِدُونَ لِحَاهُمْ فِي الْحَرْبِ وَذَلِكَ من زى العجم، والثاني: معالجة الشعر ليتعقد ويتجعد وَذَلِكَ مِنْ فِعْلِ أَهْلِ التَّأْنِيثِ وَالتَّوْضِيعِ . انتهى. وقال الشوكاني في نيل الأوطار بعد أن ذكر عشر خصال تكره في اللحية: وَالْحَادِيَةَ عَشَرَ: عَقْدُهَا وَضَفْرُهَا . انتهى. ولبيان صفة لحية النبي صلى الله عليه وسلم يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 137471 . والله أعلم.