الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فظاهر كلام الفقهاء طهارة جوزة الطيب، وجواز استعمالها في ظاهر الجسد.
قال
الدمياطي
الشافعي في إعانة الطالبين:
قوله: وخرج بالمائع نحو البنج والحشيش أي والأفيون وجوزة الطيب والعنبر والزعفران. فهذه كلها طاهرة لأنها جامدة وإن كان يحرم تناول القدر المسكر منها
. انتهى.
وقال
القروي
في الخلاصة الفقهية:
بخلاف الحشيشة ونحوها فهي من الطاهر ويحرم تعاطيها ولا يحرم التداوي بها في ظاهر الجسد.
وقال
ابن عابدين
في حاشيته:
وبه علم أن المراد الأشربة المائعة، وأن البنج ونحوه من الجامدات إنما يحرم إذا أراد به السكر وهو الكثير منه دون القليل المراد التداوي ونحوه كالتطيب بالعنبر وجوزة الطيب
.
والله أعلم.