الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن تمثيل الأنبياء لا يجوز انظر الفتوى رقم:
140896
وما أحيل عليه فيها.
وإذا لم يكن الرسم بقصد تمثيل النبي- صلى الله عليه وسلم- وإنما كان لتوضيح المعنى وقرب كافل اليتيم من النبي- صلى الله عليه وسلم- وأن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى.. فالظاهر أنه لا حرج فيه- إن شاء الله تعالى- فقد كان بعض السلف من الصحابة وغيرهم يفعلون كما يفعله- صلى الله عليه وسلم- عند أدائهم لما رووه عنه لتوضيح المعنى والتثبت من الرواية وكيفية تحملها.. وهو داخل فيما يسمى عند أهل العلم بالمسلسل.
فقد روى
مالك
في الموطأ وغيره "عن
البراء بن عازب- رضي الله عنهما-
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل:
ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده وقال:
أربعا، وكان البراء يشير بيده- كما يشير النبي صلى الله عليه وسلم بيده- ويقول: يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكما في بعض روايات الحديث المشار إليه "
أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا
" وفي رواية
مسلم
"
كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى
"
فقد جاء في عون المعبود شرح سنن
أبي داود
"
وفي رواية للبخاري وفرج بينهما.. (وأومأ يزيد) وهو ابن زريع أي أشار بيانا لهاتين..
"
فإذا كان هذا هو القصد وهو الظاهر فلا حرج في هذا الرسم لأنه لم يقصد به رسم يد النبي- صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.